|
헤게모니, 한국정치학회
ⅲ. 남병두(2006), 기독교의 교파 : 그 형성과 분열의 역사, 살림출판사
ⅳ. 임승훈(2010), 교파와 설교의 상관성에 관한 연구, 한국설교학회
ⅴ. 이형기(2000), 교파주의를 절대시하는 17세기 정통주의 시대, 대한기독교서회
|
|
|
기독교와 달리 종교가 아닌 이유(사상적 차이)
1. 중국 현지에서의 인식에 대한 간략한 고찰
2. 신앙 조직 및 내세관이 존재하는가의 여부
3. 신앙 대상 및 공자와 예수의 개인적 성격과 사상의 차이 규명
Ⅱ. 유가와 기독교의 역사
|
|
|
헤게모니론을 중심으로, 대진대학교 인문학연구소
윤성이(2007), 한국 시민사회의 갈등과 담론의 왜곡, 경희대학교 인류사회재건연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시민사회와 헤게모니론(헤게모니이론)
Ⅲ. 시민사회와 토크빌(알렉시 드 토크빌)사
|
|
|
헤게모니가 아닌 화합, 폭력과 억압이 아닌 사랑과 평화가 예수 그리스도의 삶에 대한 이야기를 통해서 인식되기를 바란다. “진리란 무엇인가?” 그러한 질문에 대해서 기독교는 실천적인 담론으로 이행되어야한다. 리오타르가 비판하듯이
|
|
|
헤게모니 이론
17. 알튜세르 : 이데올로기 제조와 보습
18. NGO, 시민단체, 참여연대
기독교와 문화에 대한 통찰
1.문화란 무엇인가?
2.문화를 해석하는 세계관
3.종교적인 세계관
4.기독교 문화관
5.문화와 기독교의 관계
6.개
|
|
메뉴펼치기
