|
기독교역사연구소, 『한국 기독교의 역사Ⅱ』, 서울:기독교문사, 1990 1. 들어가는 말
2. 문제 발단의 시대적 상황
3. 창세기 모세저작 부인사건
4. 한국 기독교 신정통주의의 등장
1) 신정통주의에 대한 이해
2) 자유주의와 신정통주의
|
|
|
基督敎靑年會聯合會 定期大會 會錄(1926)".
池田林儀 "조선의 更生陳을 보다", 1934.
________, 『朝鮮의 更生陣을 보다』, 1934
京畿道 「農村振興委員會規定」 京畿道令, 第15號 (1932. 10).
"農村更生の 指針", 朝鮮總督府編, 1934.
"宇垣總督口演要旨",
|
|
|
기독교 사회주의는 어떻게 세상에 나왔는가?”.
- 이덕주, “통일이후 한반도 신학 모색 : 손정도의 기독교 사회주의를 중심으로”.
- 이덕주, “이제부터 기독교 사회주의를 말하렵니다”.
- 강명숙, 「한국기독교와 역사 제8호」, “1920년대
|
|
|
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 세계선교와 한국교회의 연합운동의 흐름 - 1910년대와 1920년대를 중심으로-
1. 세계선교의 동향
2. 한국교회의 상황
Ⅲ. 에든버러 선교대회(1910)와 한국교회
1. 한국대표의 참여
2. ‘선교사 위주의 에큐메니즘’에서
|
|
|
기독교 강요.
한국자원봉사능력개발연구회. 한국교회 사회봉사사업 조사연구. 1990.
홍경준. 한국의 사회복지체제 연구. 1999.
海老尺有道, 大內三郞共著 『日本キリスト敎史』 日本基督敎團 出版局, 1970.
竹中正夫著 『眞人の共同體』 新敎出
|
|
 |
1. 서론
2. 본론
1) 기독신보의 창간배경
2) 기독신보의 창간과정
3) 기독신보를 만든 사람들
4) 1920년대 이후의 필화사건
5) 기독신보의 폐간
3. 결론
|
|
|
역사 .----------------------------------- 6
B. 통합의 필요성. .--------------------------------- 7
C. 통합의 목적. ----------------------------------- 8
Ⅳ. 게리콜린스의 통합이론과 적용 ---------------------- 8
A. 게리 콜린스의 통합이론 ------------------------- 8
|
|
|
기독교적 핵심이 시인 자신의 삶과 일치되어 기독교 정신으로 깊이 체화된 삶과 문학이 일치성을 보여주고 있으며, 참된 기독교 문학으로서의 가치를 가지고 연구가 미진한 한국 기독교 문학의 문학성, 종교성 모두를 아우르는 좋은 본보기
|
|
|
가치관을 지니고 있을 수밖에 없다. 이들에게 창조-타락-구속의 성격적 세계관과 개혁주의적 가치관을 심어주어야 한다. 이러한 변혁이 일어날 때에 우리는 샤마니즘적 요소를 실제로 가정과 교회, 사회에서 실제적이고 구체적으로 제거할
|
|
|
역사회 발전에 앞장섰던 교회
1) 강둑 쌓기와 농토 확보, 교량 건설
2) 주민들의 소득증대에 앞장 섰던 교회
6. 아픈 교회 역사와 치유의 손길
1) 교회 분립의 아픈 역사
2) 치유의 손길
7. 100주년 기념교회당과 새로운 역사에 향한 출발
|
|
 |
역사에 대해 탐구하고 싶습니다. 또한 우주가 지금까지 거쳐 온 과정을 되짚어 우주의 미래에 대해서도 아직 알려지지 않은 많은 것들을 밝혀내고 싶습니다. 저는 밤하늘의 별을 관찰하는 것을 좋아합니다. 그래서 별자리와 관련된 동아리활
|
|
메뉴펼치기
