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김세윤, 엠마오, pp 1 - 595
Korean-English Bible New International Version(N.I.V)
NESTLE-ALAND NOVUM TESTAMENTUM GRAECE
헬라어 신약 성서 언어 분석의 열쇠, Fritz Rienecker, pp 1 - 704 Ⅰ. 들어가면서
Ⅱ. 하고 싶은 말
1. 회심 전의 바울
2. 계시
3. 기독론
4. 구원론
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김세윤 교수의 요한복음 강해를 읽고 짧았으나 굵게 다가왔고, 체계적으로 요한복음을 강해하고 있구나 생각되었다.
또 그 생각에만 머무는 것이 아니라 나 또한 내가 찾아낼 수 없었던 뜻을 찾아 볼 수 있는 기회가 되기도 했다.
다시 정리해
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김세윤 박사는 신약에서는 “화목”이란 용어가 바울서신에서만 하나님과 인간간의 관계에서 사용된다는 잘 알려진 것에 바울 자신이 하나님과 화목 되어졌고 하나님의 백성이 하나님과 화목 되어진다고 덧붙인다. 바울의 글에서 καταλλ
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김세윤 교수는 하나님께서 해결해 주시는 일용할 양식에 대해서 다음과 같이 묘사하고 있다.
“이사야 25장에 메시아 시대에서 하나님의 나라는 시온에서 베풀어질 큰 잔치로 묘사된다. 이 잔치는 풍요로움과 배부름을 뜻하며 누가복음 15장 2
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김세윤, "예수의 하나님 나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존", 「예수와 바울」(서울:참말, 1993).
김세윤, 「예수와 바울」(서울:참말, 1993)
정훈택, 「하나님의 나라와 교회」(서울:생명의 말씀사, 1993).
성종현, "신약의 하나님 나라", 「하나
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김세윤,『주기도문 강해』(서울: 두란노, 2000), p. 167.
그런데 여기서 \'아페카멘( )\'을 완료형을 원형으로 보고 이것을 아람어로 번역해 보면 아람어에서의 완료형은 시제를 나타내는 것이 아니라 \'동시성의 완료형(perfectum coincidentiae)\'를 나타
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김세윤. 예수의 하나님나라 선포와 그리스도인의 정치적 실존 서울:신학지남. 1989, 겨울호.
김길성교회의 일치와 순결신학지남 1995년 여름호. 통권. 243호.
김의환, 키프리안의 교회관, 신학지남 1970년 여름호.
김재헌. 교회. 교회성장, 사랑방
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