|
나라에 임하옵시며\'란 뜻이 무엇인가?
1. 서론
2. 본론
3. 결론
2.\'하늘에 계신 우리아버지\'란 뜻이 무엇인가?
1. 서론
2. 본론
3. 결론
3.\'이름이 거룩히 여김을 받으시오며\'란 뜻이 무엇인가?
1. 서론
2. 본론
3. 결론
4.\'오늘날 우리
|
|
|
거룩히 여김을 받으시오며
② 나라에 임하옵시며
③ 뜻이 하늘에서 이룬 것같이 땅에서도 이루어지이다 (* 누가복음에선 빠져있다.)
본론 II. 인간의 일상 삶에 대한 간구 3가지
① 오늘날 우리에게 일용할 양식을 주옵시고
② 우리가 우리에
|
|
|
거룩히 여김을 받으시오며
6-10 나라의 임하옵시며 뜻이 하늘에서 이룬 것 같이 땅에서도 이루어지이다.
6-12 우리가 우리에게 죄지은자를 사하여 준 것 같이 우리 죄를 사하여 주옵시고
6-13 우리를 시험에 들게 하지 마옵시고 다만 아에서 구
|
|
|
있는 하나님의 자녀가 되기 위해서 부닥히 노력하며 기도로써 생활을 해야된다 고 느겼습니다. 이렇게 기도하라.
"하늘에 계신 우리 아버지여"
"이름이 거룩히 여김을 받으시오며"
"나라이 임하옵시며"
"뜻이 하늘에서 이룬것 같이..."
|
|
|
나라
Ⅴ. 하나님의 절대적 속성
1. 하나님의 자존성과 불변성
2. 하나님의 무한성
Ⅵ. 바르트의 하나님 인식론
1. 아날로기아의 문제
2. 간접적인 하나님 인식
3. 신앙의 인식
4. 인식 대상의 특수성-은혜의 인식으로서의 하나님 인식
5.
|
|
 |
거룩히 여김을 받으시오며)
2. 둘째 청원: “ελθετω η βασιλεια σου”(나라이 임하옵시며)
3. 셋째 청원: “γενηθητω το θελημα σου ως ουρανω και επιγης”(뜻이 하늘에서 이룬것같이 땅에서도 이루어
|
|
|
나라”의 언급은 포로후기 예루살렘 백성들을 향한 것이라 여김이 옳다고 본다. 결론적으로 학개의 메시지는 의식적인 부정함에 관련된 것이 아니라 백성들의 마음의 돌이킴, 즉 회개에 관련된 것이며, 또 그 회개를 촉구하는 대상이 성전을
|
|
메뉴펼치기
