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금오신화는 특히 한국 문학사에서 중요한 역할을 해 이를 연구하여 그 가치와 의의를 밝히려는 노력이 있어왔다. 김시습과 금오신화가 가지는 의의를 살피기 위해서는 먼저 그 의의를 밝히는 연구자들의 해석과 그 평가를 검토하는 것이 합
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3. 「취유부벽정기(醉遊浮碧亭記)」 4. 「남염부주지(南炎浮洲志)」 5. 「용궁부연록(龍宮赴宴錄)」 6. 『금오신화(金鰲新話)』의 문학사적 의의 ……………∥ Ⅳ. 결론 ……………∥ Ⅴ. 참고문헌
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김시습의 귀신론과 남염부주지를 중심으로-, 동양한문학회, 2008 정환국, 「금오신화(金鰲新話」와 「전등신화(剪燈新話)」의 지향과 구현화 원리, 한국고전문학회, 2002 1. 들어가며 2. 김시습 1) 생애 2) 사회적·사상적 위치 3) 세계관과
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2006 Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 매월당 김시습 1) 사회적 배경 2) 생애 2. 『금오신화』작품 설명 1) 만복사저포기 2) 이생규장전 3) 취유부벽정기 4) 남염부주지 5) 용궁부연록 3. 감상과 문학사적 의의 Ⅲ. 결론 *참고문헌
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문학사연구소 고전문학분과, 『한국고전문학작가론』, 소명출판, 1999 황패강 외 공편, 『한국문학작가론』, 집문당, 2000 전영진 편저, 『금오신화·연암소설』, 홍신문화사, 1995 조동일 외 3명, 『한국문학연구입문』, 지식산업사, 1996 임형택,
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논문 13건

김시습 평전』, 돌베게, 2003 《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원 韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986), ------------------------ 글로벌 세계대백과사전 브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글 나. 금오신화와 용궁부연록  1) 소설의 성격  2) 줄거리 다. 의미 라. 결론 마. 참고문헌
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, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원 한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글 나. 금오신화와 남염부주지  1) 소설의 성격 다. 구성 라. 줄거리 마. 평가 바. 결론 사. 참고문헌
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문학사의 쟁점』, 1986) 「김시습(金時習)의 정치사상(政治思想)의 형성과정(形成過程)」(김용곤, 『한국학보』18, 일지사, 1980) 「김시습의 역사철학」(정구복, 『한국사학사학보』2, 2000) 「15세기 후반 이학적 우주론의 대두-매월당 김시습의
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, 이회문화사, 1996, 심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003 글로벌 세계대백과사전 브리태니커 김시습의 금오신화 5편의 단편소설 분석(1편) 1 가. 소개의 글 1 나. 금오신화에 나타난 김시습의 5편의 단편소설 성격해부 1 다. 참고문헌
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김시습의 금오신화 -삼강오륜에 대해서 말하시오, 삼강(三綱): 유교 도덕의 기본이 되는 세 가지 도리 父爲子綱(부위자강) 아들은 아버지를 섬기는 것이 근본이고 君爲臣綱(군위신강) 신하는 임금을 섬기는 것이 근본이고 夫爲婦綱(부위부강
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