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오대혁, 『금오신화와 한국소설의 기원』, 역락, 2007.
심경호, 『매월당 김시습 금오신화』, 홍익출판사, 2000.
안치경, 『한국대표 고전 소설선』, 번양사, 1993.
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김시습과 금오신화", 새문사, 1990
김기동, 한국고전소설연구, "금오신화", 교학사, 1981
김일렬, 고전소설신론, "김시습과 금오신화", 새문사, 1993
박성의, 한국고대소설론과 사, 집문당, 1986
소재영, 한국고소설의 조명, "금오신화의 문학적 가치",
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고전소설의 구조와 의미, 역락, 2002.
김미연, 금오신화의 문학사적 의의, 한국한문고전학회(구.성신한문학회), 한문고전연구(구.성신한문학), 1988.
김정석, 금오신화에 나타난 김시습의 창작의식 - 만복사저포기를 중심으로, 한국어문연구학회(
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금오신화』에 나타난 귀신관과 전기성의 상호연계 연구, 성신여자대학교
김일렬 , 고전소설 신론, 새문사,1991
김창진 ,『금오신화』의 순환구조 연구, 경희대 학위논문 ,1982,
문영오 ,『金鰲新話』에 굴절된 恨의 고찰.한국문학협회,제10권, 동
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금오신화>에 대한 제대로 된 이해가 이루어 질 수 있을 것이다.
참고문헌
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서정기, 「민중유교사상」 (조선문화출판사, 1990)
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전
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韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 남염
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문학자료사전, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국사전연구사(1998)
한국민족문화대백과, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
한국민족문화대백과, 용궁부연록(龍宮赴宴錄), 한국학중앙연구원 가. 소개의 글
나. 금오신화와 용궁부
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박찬,「南炎浮洲志硏究」, 京畿大學校 敎育大學院, 1995
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심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 200
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韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세계대백과사전
브리태니커 가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 취유
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) 청록집에 대해 말하라.(시인말고 시집에 대해)
(중략)
예상문제
1. 문법에 대해 어떠한 연구를 할 것인가?
2. 전제와 함의의 차이는?
3. 1930년대 소설집과 경향에 대해 설명하라.
4. 학교 문법 교육에서 가장 필요한 것 두 가지는?
(중략)
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문학과 문화에 대한 깊은 이해를 갖추는 것입니다. 중어중문학과에서 다양한 문학 작품을 공부하고 분석하며 중국 문화와 사상을 탐구하고자 합니다. 중국의 고전문학부터 현대문학까지 폭넓은 범위의 작품을 연구하여 중국 문학의 변천과
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고전문학을 연구하고 싶습니다. 동료들끼리 모임을 가져 교수법이나 새로운 이론들에 대해서도 토론할 것입니다.
만일 기회가 주어진다면 집필 활동도 할 생각입니다. 연구해 왔던 교수법과 고전문학 이론들을 집필하여 많은 사람들에게 도
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문학 분야에서의 깊은 이해와 분석 능력을 발전시키고, 이를 통해 한국 문학의 다양한 측면을 탐구하는 것입니다. 특히, 저는 고전 문학과 현대 문학 간의 연결고리와 각 시대의 문학적 특징을 깊이 있게 연구하고자 합니다. 제 관심은 문학
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문학을 전공하면서, 저는 인문학이 단순히 과거를 연구하는 것이 아니라, 현재와 미래를 이해하는 데 필수적인 통찰력을 제공한다는 것을 깨달았습니다. 이를 바탕으로, 저는 고전 문학과 철학, 그리고 현대 사회학에 이르기까지 다양한 분야
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