|
나혜석씨 의 연애관 비판>이라는 글이 삼천리에 실림
8월 <해인사의 풍광> 발표
1948년 12월 10일 원효로 시립 자제원에서 사망 1. 일대기
2. 작품소개
-사랑관
-모성애
-여성인권
-사회개혁
-그 외
3. 토론
|
|
|
일대기와 최후를 통해 자기기만과 노예근성에 빠진 중국민족을 비판하고 있다.
주인공들의 민족의식이 고취됨을 직접 보여줌으로써 국민들이 각성하게 하였다.
4.문학적 장치(Literary Devices)
(1)제목(Title)
1)『아Q정전』
위대한 인물에나 어울릴
|
|
|
자유연애 스캔들은 종전의 사회에 없었던 일들이었으므로 사람들에게는 매우 충격적으로 받아드려졌을 것이다. 그렇기 때문에 한 시대의 반짝거림으로 남게 된 것이 아닐까한다.
◇ 질문
→ 신여성 나혜석의 주장은 우리 사회의 여성연구에
|
|
|
나혜석과 같은 유학파 여성 문사들로 구성되었는데, 전자가 자유평등의 기독교 신념에서 여성계몽교육운동을 펼쳤던 반면에 후자는 서구의 자유주의 페미니즘 사상을 수용하여 자유연애를 여성해방과 동일시하는 반유교적 여성해방론을 표
|
|
|
인기 면에서
단연 으뜸.
- 후략 - 1.김일엽, 나혜석 시 소개 및 해석
2.김일엽, 나혜석 시인들의 시대 상황 및 활동
3.김일엽 시인 소개 및 시 재해석
4.나혜석 시인 소개 및 시 재해석
5.두 시인의 시 비교 분석
6.맺음말
|
|
 |
나혜석).
2. 모성의 도구화
- 모성의 의미가 주체세력의 관심과 목적에 따라 다르게 규정됨.
◎ 남성지식인의 구국적 모성 제창
- 가정에서의 어머니 역할 강조.
- 여성의 사명과 주체는 모성에 있으며 자유연애는 이에 비할 바 못된다고 주장.
-
|
|
|
사상을 가진 서구 지향적인 인물인 것이다 춘원 역시 어려서 고아와 절대적 빈곤 속에서도 은인의 도움으로 최고의 학문을 수학하였고 신지식을 들여와야만 이 나라가 살수 있다는 사상을 가졌다 그렇기 때문에 과거의 세계인 영채의 세계와
|
|
메뉴펼치기
