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해독의 연구사
2.1.1. 過希
2.1.2. 手
2.2. 문학적 해석의 연구사
2.2.1 애정가요로의 성격규명
2.2.2. 도치법의 구사
2.2.3. 시제 상의 혼란
2.3. 관계기록 분석의 연구사
2.3.1. 상징 체계로 해석, 「헌화가」의 작자 ‘노옹’은 누구인가
2.3.1.1.
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해 주는 동정심이 깊고 자기를 희생하는 숭 고한 성(聖)의 정신적 소유자라고도하고, 김동욱씨는 는 노옹이 끌고 가는 암소를 도교에 서 `곡신(谷神)은 죽지 않으니 이를 이러 현빈(玄牝)이라고 한다.`고 하는 `검은 암소`로 보아 예사
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)’
② ‘수로부인(水路夫人)’
③ ‘척촉화(躑躅花)’
2) ‘용거리’―죽음과 재생
① ‘해룡(海龍)’과 ‘용궁’
② ‘입해(入海)’와 ‘출해(出海)’
③ ‘노옹(老翁)’
3. 시가문맥의 성격과 기능
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해 강한 시각적 효과를 거두고 있으며, 특히 轉句에서 단풍을 완상하는 모습은 인간이 자연 속에 완전히 동화된 경지를 보이고 있다.
＿ 邵康節
淸夜吟
月到天心處 달은 하늘 가운데 있고
風來水面時 바람이 물위에 불 때
一般淸意味 이와 같
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해룡이라 한다. 김씨는 해룡이 세 살이 되자 시아버지를 찾아 나선다. 꿈에 한 노옹의 지시를 받고 시아버지가 있는 산사를 찾아가 집으로 모셔온다.
김씨는 지성으로 장공을 봉양하며 최씨를 후처로 맞이하도록 한다. 방자해진 최씨는 가사
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