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헌화가를 부르고, \'용거리\'라고 할 대목에서는 해가를 불렀을 것으로 추정한다. 헌화가는 상층 굿에 이미 수용된 노래이고 해가는 현장에서 채집되어 한번 부르고 만 하층민들의 토속적인 무가이기 때문에 헌화가는 향가로 남고 해가는 한
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자 신들이 인간의 아름다움에 바치는 아름다움의 예찬이다.
마지막으로 <헌화가>를 무속적 노래로 보는 경우는 배경 설화의 문맥을 작품 해석에 그대로 연결시킨 데서 비롯한다. <<삼국유사>>에는 순정공이 부인과 함께 갔다는
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헌화가>의 주제를 남녀간의 애정이라고 보는 것이나, 수로부인을 무녀로 봄으로써 <헌화가>를 주술적 성격이 강한 노래로 분류하느냐, 이같은 주장들에 반론을 제기하며 <헌화가>는 순정공 일행과 지방호족간의 불안 요소가 노인
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무왕의 일대기를 설화를 통해 짐작해 볼 수 있다.
<<헌화가(獻花歌)>>
<원문>
紫布岩乎(자포암호)
執音乎手母牛放敎遣(집음호수모우방교견)
吾 兮不喩慙 兮伊賜等
(오 혜불유참 혜이사등)
花 兮折叱可獻乎理音如
(화 혜절질가헌
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헌화가>는 말 그대로 ‘노인이 꽃을 꺾어 바치는 노래’로 해석되기를 바라고 노인의 암소는 평화롭고 서정적인 분위기를 더해주는 요소, 그리고 꽃은 노인의 사랑이 담긴 존재로 파악하고 싶은 것이다. 단순한 해석이라 여겨질지 몰라도
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