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니케아 공의회 이후의 로마 가톨릭의 신학자이자 서방 교회의 4대 교부 중 한 사람으로서 성서를 라틴어로 번역한 것으로 잘 알려져 있다. 1. 교부의 정의
2. 교부의 자격
3. 교부의 구분 (시대적 구분)
➀ 사도들의 제자 혹은 그들의
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구
하는 등의 여러 가지 특징을 가진 사건이다.
프로테스탄트 개혁시대 (1517-1648)
초대교회가 세기를 통해서 서부교회의 교리로 전승되어온 성령의 인격의 교리를 형성함에 기여한것처럼, 종교개혁은 유효적은혜, 중생 영적 능력부여, 성경의
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구성하는 본질이라면 공동 행복이 그 나라
의 완결과 종국을 나타내는 표지가 되는 것만은 분명하다(19.5). 성도들만이 이루는
사회야말로 더없이 완전하고 사랑에 찬 이상 사회이리라(In Io.Ev. 67.2). 아우구스티
누스는 완결된 하느님 도성의 이
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아우구스티네 곶 남서쪽 129.6㎞ 지점에 도달했다. 그들은 다시 카보프리오를 돌아 12월 13일 리우데자네이루 만에 도달한 뒤 해협을 찾아 남쪽 라플라타 강으로 항해를 계속했다.
그러나 라플라타는 결국 해협이 아니라 강어귀임이 밝혀졌다.
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아우구스티누수(Augustine) 이래의 논자들은 모두 인간의 본성이 악하다는 관점을 가지고 있었다. 그후 이탈리아의 마키아벨리(N.Machiaveli:1447～1527)와 영국의 홉스(J. Hobbes:1588～1679)와 독일의 쇼펜하우어(shopenhauer:1788～1860)는 모두 인간의 본성이
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우스............................................... 16
2) 터툴리아누스............................................. 17
3) 오리게네스............................................. 18
4) 아리우스 논쟁과 니케아 공의회........................... 19
5) 아타나시우스의 성령이해
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