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멸망하지 않는 이상 멈추지 않을 것이다. 아니 진화가 멈추는 것이 지구의 멸망일 것이라고 생각한다. 그렇기 때문에 우리는 진화에 대한 연구를 멈춰서는 안 된다. 굴드가 이 책의 제목을 다윈 이후라고 지은 이유도 이 때문이 아닐까?
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인류의 기원』, 동아출판사, 1996
Roger Lewin (박선주 역), 『인류의 기원과 진화』, 교보문고, 1992
스티븐 제이 굴드 (김동광 역), 『판다의 엄지』, 세종서적, 1998
스티븐 제이 굴드 (홍동선 홍욱희 공역), 『다윈이후』, 범양사, 1988
박선주, 『체
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이후 다시 쓰는 진화론
○ 조지 윌리암스, 진화의 미스테리
○ 최혜선 외 2명(1992), 생명의 기원, 울산대학교 출판부
○ 찰스 다윈(1993), 종의 기원, 집문당
○ N.D.뉴엘, 양승영 역, 창조와 진화, 명지사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인류진화의 원리
Ⅲ.
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여러 번에 걸쳐 이주했을 가능성
예) 뉴기니아의 고산족 - 아시아와 오스트랄리아 로부터 7 번에 걸쳐 이주 ꊱ 진화론의 태동
ꊲ 다윈 진화론의 골자
ꊳ 진화론에 대한 증거 축적
ꊴ 영장류의 진화와 인류의 기원
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신봉했다. 진화는 현재에도 계속해서 일어나고 있는 현상이다. 그러므로 인류의 생존과 번영을 위해서라도 진화론 이라는 학문은 꼭 연구해야 하는 분야이다. 이 책의 제목이 ‘다윈 이후’인 것도 그러한 맥락에서 파악 할 수 있다.
만약 다
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생각되어진다.
나는 이 우주에서 이방인과 같은 감정을 느끼지 않는다.
- 프리만 다이슨. 현대물리학이 탐색하는 신의 마음, 폴 데이비스, 한뜻, p316에서 인용 1. 우주의 조감도
2. 우주의 모습
3. 우주의 진화
4. 별의 진화
5. 인간과 우주
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인류가 가진 원죄와 유전 죄가 없이 나신 것이다. 성장 이후에도 예수님은 한번도 하나님의 계명을 어긴 적도 없고 또 사람들로 하여금 송사를 당하거나 책잡힐 일을 하지 않으셨다.
“저는 죄를 범치 아니하시고 그 입에 궤사도 없으시며”(
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