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당금애기와 그 세 아들들, 그리고 바리공주는 시련을 이겨내고 신이 되었다. 그러나 그렇다고 해서 우리가 다루었던 신화들이 비극적 이야기가 아니며, 신화 속 주인공들에게서 전혀 비극성을 찾을 수가 없는 것은 아니다. 오히려 특이한 점
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삼국시대 >
1.백제 건국 신화
2. 호동왕자 이야기
<후삼국-통일신라 시대>
1. 궁예
2. 견훤
3. 최치원
4. 시대적 흐름외의 비극적 신화
1)바리데기
2) 당금애기
*우리조가 생각한 비극신화의 비극적 요소
◆ 맺음말
<참고문헌>
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당금애기 연구』, 민속원, 2000
홍태한,『한국서사무가 연구』, 민속원, 2002 서 론
❑ 정의(서사무가란?) ❑무가의 특징
본 론
❏<당금애기>이외의 서사무가
❍ 바리공주
❍ 성주무가
❍ 손님굿 무가
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바리공주 연구』(서울: 민속원, 1998)
홍태한, 『서사무가 당금애기 연구』(서울: 민속원, 2000)
홍태한, 『한국서사무가연구』(서울: 민속원, 2002)
김태곤,『한국무속연구』
M. Eliade,『The Myth of the Eternal Return』 Ⅰ. 서사무가
1. 무가의 특성
2.
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바리-길 위에서」가 서사무가「바리공주」에 내포된 지배적 이데올로기에 대한 비판의식을 현대적으로 참신하게 재구성한 작품임을 보여준다.
《 참고문헌 》
1. 1차 자료
송경아,「바리-길 위에서」,『책』, 서울: 민음사, 1996.
2. 단행본
송
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