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권의 당금애기가 세속적이라는 느낌을 강하게 가질 수 있다.
아홉상자 열상자야 너 갈 데로 다 가거라
중의 살림 그만허고
속하의 살림을 허여나 볼란다
큰 법당 뜯어내려 몸체 오관 접집을 지어 놓고
작은 법당 뜯어내려서 행랑 삼 간을 지
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리하여 생각해 볼 필요가 있다.
당금애기(제석본풀이)는 제석신의 유래를 노래한 것으로 큰 굿의 제석거리나 안택과 같은 무의에서 낭송되는 서사무가로서 3단계로 이루어져 있다. 1단계는 석가여래의 탄생과 득도과정, 2단계는 당금애기의
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당금애기와 함께 신직을 마련해 준다.
3.8. 신화의 사유방식
단군신화와 주몽신화는 3대기의 기록이며, 당금애기는 2대기의 기록이다. 좀 더 구체적으로 살펴보면, 단군신화는 환인(桓因), 환웅(桓雄), 단군(檀君)에 걸친 3대기의 기록이며, 주
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당금 애기 한창수, 문명식, 신동흔, 정출헌 지음
한겨레신문사
8.살아있는 우리 신화 (우리 신들의 귀환을 위한 이야기 열두 마당 )
신동흔 지음 | 한겨레신문사 Ⅰ.서론
1.단군신화
2.동명왕편
3. 당금애기 신화의 내용
Ⅱ.본론
1
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당금애기 제석본풀이
여주인공의 이름이 ‘애기’라는 점에서 귀한 가문의 미혼 처녀라는 것을 알 수 있다. 남주인공은 불승이고, 낳은 아들도 3형제라는 점 등이 유형상 공통점이다.
옛날 어느 벼슬도 높고 돈도 많은 집에 딸이 하나 있었다
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