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“대승기신론소(大乘起信論疏)”(이하 기신론소)란 말 그대로 “대승기신론”(이하 기신론)을 풀이(疏)한 책이다. 기신론은 아직까지 그 저자와 역자 및 성립배경 등에 대해 통일된 합의를 보지 못하고 있는 문헌이다. 이는 그 산스크리트본
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기신론’이 유식사상과 중관 사상을 잘 지양한 논서라고 극찬하였다.
원효의 이 글은 ‘대승기신론별기’에만 나타나 있고, ‘대승기신론소’에는 없으므로 그의 대표적인 뜻으로 볼 수 없으며, 총괄적으로 볼 때 유식사상에 더욱 가깝게 해
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대승기신론소 기회본』
은정희 (1991)『원효의 대승기신론 소·별기』
은정희 (1994)「원효의 불교사상」, 은정희 외 5인,
『원효의 사상과 그 현대적 의미』(한국정신문화연구원)
[각주]
1) 몇 가지 예를 들면 전북 완주군의 華岩寺에도 원효가
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원효의 대승기신론소
1. 원효의 생애
2. 원효의 대승기신론소
(1) 대승기신론소의 의미
(2) 대승기신론소의 구조
(3) 대승기신론소의 의의
3. 원효의 핵심 사상 - 일심, 이문, 삼대
(1)일심
(2) 이문
(2) 삼대
4. 화쟁사상
1) 일승
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누구나 부처가 될 수 있다는 자신의 사상을 펼처 나갔다. 이러한 원효의 사상이 고스란히 들어 있기 때문에 현대에도 이 책이 큰 의미를 갖는다고 볼 수 있다.
원효가 후대에 남긴 \'대승기신론소별기\'는 천년 세월을 지나온 고전이다. 역자는
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대승기신론에서 제시하고자 하는 우리 인간들의 삶의 방향이다.
5. 맺음말
원래 인생이란 우리 마음이 만들어낸 어리석음과 그 어리석음이 야기한 분별로 인해 고통이 생기는 것이 아니었는지 이 레포트를 작성하면서 문득 깨닫게 되었다.
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