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포함되어 있음을 알게 된 것이다. 그리고 원효가 그의 기신론소에서 유식에 대한 탁월한 이해를 보였다는 것을 알게 되어 그에 대한 관심은 더욱 증폭되었다. 결국, 이는 고전의 이해 수업에서 선정 도서를 바꾸는 것으로 이어졌다. 없음
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대승기신론의 주석가로 유명하다. 그의 대승기신론 소와 별기는 당시 불교 사상계에 첨예하게 대립되는 사상들을 지양하고 결합하여 구별하면서 풀이해냈다. 원효는 대승기신론의 정신을 이어받아서 중생이 현실에 실현되어야 한다고 강조
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대승기신론 소별기 본문 및 원문의 내용 정리
1) 대승기신론
2) 대승기신론의 내용
(1) 심진여문과 심생멸문
(2) 세가지 깨달음
(3) 화쟁사상(和爭思想)과 무애행(無碍行)???
3. 대승기신론 소별기의 핵심 내용
4. 대승기신론소별기 독후감
5.
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이해 1강 대승기신론 소별기 진보성 교수 강의록
대승기신론. 고전해설ZIP. 2009.지식을 만드는 지식
대승기신론소와 대승기신론별기,조은수(서울대학교 철학과 교수),원효
화쟁사상. 한국민족문화대백과. 한국학중앙연구원 1. 서론
2. 본
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대승기신론소 기회본』
은정희 (1991)『원효의 대승기신론 소·별기』
은정희 (1994)「원효의 불교사상」, 은정희 외 5인,
『원효의 사상과 그 현대적 의미』(한국정신문화연구원)
[각주]
1) 몇 가지 예를 들면 전북 완주군의 華岩寺에도 원효가
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이해시키는 형식의 사회적 합의가 더욱 바람직하다 하겠다. 소수가 존중되며 다양성이 존중되는 사회는 다양한 인종과 문화가 만나는 세계화 시대에서 우리가 발전하기 위한 필요조건이다. 국수적이고 지엽적인 시각을 버리고 대승적이고
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음양론적 의미
3-1-2. 주거입지와 음양사상
3-1-3. 주거배치와 음양사상
3-1-3. 공간구조와 음양사상
3-2. 사회·문화적 원인에 의한 한국 전통주거 공간구성의 상보적 이원구조
3-2-1. 신분에 의한 공간구조
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이해한 바탕 위에서 이루어져야 할 것이다.
도선사상에 대한 최치원의 이해는 여러 영역에 두루 통했던 것으로 보인다. 도가사상에 대한 이해는 더할 것도 없거니와, 도교에 대한 관심 역시 당나라에 유학할 때 열렬한 도교신자인 고변의 막
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