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대왕암에 관한 의문
1) 문무왕릉은 여기가 아니다
과거 흔적을 보면 감은사가 있는 곳에 나루터가 있다. 그것으로 비추어 볼 때 그 당시 바다는 감은사 앞 나루터가 있는 곳까지 물이 들어왔다는 것이 되고 수심은 지금보다 약 1.5m가량 높았을
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대왕암은 용신맞이 장소이고, 비가 내림을 비는 제사장소로서의 역할을 수행하는 장소이며, 이렇게 볼 때 감은사는 용신의 안주처, 만파식적이나 옥대 등은 제의에 사용된 의식용기구라고 해석해 볼 수도 있을 것이다. 1. 문무왕의 사상과
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, 문무왕의 유골이 이 돌 밑에 놓여 있을 것으로 추정된다. 이 점은 뒤에서 다룰 대왕암을 둘러싼 논쟁과 관련이 있지만, 여하튼 이 방식은 불탑의 사리 봉안 장치와 비슷하다.
불법을 높이 받들겠다는 문무왕의 뜻, 그리고 문무왕의 유골을
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대왕암에 대하여 살펴보았다.
신라의 삼국통일은 비록 그것이 불완전 했더라도, 신라사의 입장에서 참으로 중대한 의미를 가질 뿐만 아니라 이후 한민족사 전개과정에도 결정적인 영향을 미쳤다. 그러나 후대 사가(史家)들의 회의적이고 부
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대왕암으로서 문무왕은 언제나 거기에 바위처럼 군림하여 나라와 백성을 보살피고 계신다고 한다.
위와 같은 설화의 논리가 통할 수 있는 것은 그 증거물인 대왕암이 있기 때문이다. 문제는 대왕암도 동해안에서 심심치 않게 볼 수 있는 대왕
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