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말해, 메시아적이면서 신비적인 종교의 기능을 수행했다.
1054년 발생한 대분열로 동방 정교회는 막대한 변혁을 경험했다. 정교회에서 선교와 일치는 하나님의 모든 백성의 교회적인 행위이자 교회적인 실재를 형성하는 요소이다. 이러한 점
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망설였고 교령에 서명한 고위 성직자들도 그들의 동의를 취소하였다. 1452년 일치교령을 선포하였으나 1453년 동로마 제국이 멸망함으로써 동방 교회와 서방교회의 화해와 일치는 이루어지지 못한다. 1. 분열 이유
2. 분열
3. 분열 이후
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동방교회신학을 만났다는 건, 좋은 기회인 듯싶다. 동, 서방신학의 구조와 특징들을 함께 이해하고, 조화시킨다면, 이 시대에 맞는 제 3의 신학, 대안의 신학이 나오지 않을까? 그리고 필자의 ‘제소리’가 나오지는 않을까? 라는 도전을 스스
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Ⅱ. 영성의 특징
Ⅲ. 영성의 훈련
Ⅳ. 영성의 이해
Ⅴ. 영성과 사회복지
1. 작은 이가 되어 가는 삶
2. 내어 주고 나누는 삶
3. 봉사
4. 감사하고 기뻐하라
5. 구원을 지향
6. 기도의 생활화
Ⅵ. 영성과 동방교회
참고문헌
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동방은 한 하나님을 삼위 안에서 말한다.”
즉 서방은 본성의 일체성을, 동방은 삼위를 앞세운다.
b. 삼위일체론의 부흥
20세기 동방 교회의 신학에 대한 서방 교회의 관심이 크게 높아지고 있음. 서방신학이 삼위일체론에 대해 반성하게 되는
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교회사 전집3: 니케아 시대와 이후의 기독교 이길상 역, 고양:크리스찬다이제스트, 2004.
블디미르 로스끼, 동방교회의 신비신학에 대하여, 박노양 역, 서울:한국 장로교 출판사, 2003.
한스 폰 캄펜하우젠, 희랍교부연구: 동방교부들의 생애와 사
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교회만이 바울을 재정적으로 지원했다(빌2:25;4:10-16). 교회가 설립된 지 얼마 안되었지만 빌립보교회는 현장에 한명의 선교사를 파송했다고 말할 수 있다.
셋째로 에베소 교회이다. 에베소는 그리스 로마 세계와 동방의 부유한 교역 통로들을
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제 1장 서론
1. 연구의 의의와 목적
2. 연구의 방법과 범위
제 2장 동방정교회의 특징
1. 역사적 기원과 발전
2. 분포 13
3. 신학적 특징들
제 3장 러시아 정교회의 역사
1. 이전 시대의 기독교(-988)
2. Kiev 시대의 기독
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교회 안내, 11. Ⅰ. 서론 1
1. 연구 목적과 배경 1
2. 연구 방법과 범위 2
Ⅱ. 예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4
Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방
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III. 신천지와 한국 기독교 신비주의
(1) 박태선의 천부교
(2) 유재열의 장막성전
(3) 백만봉의 새창조교회
(4) 문선명의 통일교
(1) 비유풀이
(2) 세대주의적 시대구분론
(3) 세례요한교리
(4)혼합주의적 동방교리
IV. 신천지와 진실
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