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라인홀드 니이버의 공산주의 이해에 대한 연구, 기독교사상, 1985
◇ 이종성, 라인홀드 니이버의 정치 사회 신학 사상, 교회와 신학 제16집
◇ 이흥룡, 칼 바르트와 라인홀드 니이버의 인간론 비교 연구, 장로회신학대학교, 1992
◇ 이경용, 라인
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라인홀드 니버의 저서
Niebuhr, Reinhold. The Nature and Destiny of Man I.이상설외 2인
공역, 인간의 본성과 운명. 서울: 민중서관,
1958.
_______________. The Nature and Destiny of Man, II. N. Y.
Charles Scribner's Sons, 1943.
________________. The Children of Light and the Children of
Darknes
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라인홀드 니버의 기독교 현실주의는 우리에게 던져주는 의미가 크다. 그는 고대 희랍 철학에서 말하고있는 인간의 이성은 합리적이고 보편적이고 영원한 반면 육체는 본능적이고 부분적이고 일시적이라는 입장에 반대하여 인간은 하나님에
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라인홀드 니이버의 공산주의 이해에 대한 연구," 「기독교사상」 1985년 10월호.
목창균, "인간론 논쟁," 「목회와 신학」 94년 2월호.
박봉랑, "니이버의 신학 사상," 「제3일」 11호(1971.7).
이종성, 「신학적 인간학」, 서울:대한기독교출판사, 1991
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라인홀드는 예로써 들고 있다. 따라서 사회적 갈등과 불의를 해결하기 위해서는 개인적인 도덕가치가 아닌 보다 사회적이고 정치적인 힘이 필요하다.
인류의 역사가 시작하면서 지금까지 인간의 삶에 지침이 되어왔던 개인적 도덕과 종교적
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라인홀드 니버의 \"접근설\"을 역사학에 도입하여 \"역사학적 접근설\"이라고 표현할수 있겠다.
. 라인홀드 니버, 그리스도인의 윤리 (서울: 삼성 출판사, 1990), p. 23.
니버는 그의 저서에서 완전한 사랑의 관념은 존재하지 않으나, 현실적 사랑
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고 말았을 것이다. 기독교의 종말론은 천국과 긴밀히 관계된다. 그것은 하나님 나라의 실현과 직결되어 있기 때문이다. 라인홀드 니버는 종말론에서 도래한 하나님의 나라를 구분하고 그것을 동시에 기인한다. 도래한 하나님의 나라란 예수
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