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연구의 목적은 한반도의 통일과 관련하여 러시아의 연해주 고려인들이 갖고 있는 북한·통일관을 조사·분석하는 것이다. 첫째, 연해주 고려인들의 북한관은 다음과 같다. 그들의 북한에 대한 관심도는 비교적 낮은 편이다. 그들은 연변 조선
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고려인'(55.8%)이라고 응답한 반면, 자신의 조국은 과반수 이상이 '러시아'(53.3%)를 선택하였다. 민족정체성(Ethic Identity)이 타자를 통해 경계가 확인되는 과정에서 자신들을 인식하는 것으로 파악되는 것이라면, 연해주 고려인들은 마치 중국 연
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고려인 사회에 대한 연구』, 외무부 외교안보연구원, 1993.
고재남, 『구소련지역 민족분쟁의 해부』, 서울:경남대출판부, 1996.
권희영, 『세계의 한민족:독립국가연합』, 통일원, 1996.
김중섭,『러시아 및 중국지역 한국어교육 실태조사 및 지
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고려인 사회 네트워크』, 임영상 저
http://www.youngnak.net/mission/oversea2/history.htm
다음 미디어 뉴스검색 1. 서언
2.고려인, 고려사람 정의
3.한인들의 극동지역 이주 배경
4. 시련의 시작 - 강제이주
5. 설문조사를 통한 정체성 확인
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연구원, 2012
ⅳ. 정용화, 동아시아의 지역질서, 창작과비평사, 2005
ⅴ. 최원식, 백영서 외 2명, 키워드로 읽는 동아시아, 이매진, 2011
ⅵ. 한광섭, 새로운 물결의 동아시아를 본다, 한울아카데미, 2012 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동아시아의 의미
Ⅲ. 동
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연구원, 1999
백낙기 외, 『중소벤처기업 발전 비전과 정책방안』, 산업연구원, 1999
백형기, 『벤처기업 창업과 경영전략』, 미래와경영, 1999
이규열, 「국내벤처기업의 성장단계별 경영전략 분석」, 『산은조사월보』, 제526호, 한국산업은행, 1
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정체성과 문화를 있는 그대로 받아들이고 이해하려는 자발적 노력이 있어야 한다. 우리 것만 강요하는게 아니라 우리 또한 그들의 문화에 공감할 수 있을 때 비로소 우린 진정한 다문화사회의 일원이 될 수 있을 것이다. Ⅰ.서론
1.연구
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민족국가 형성을 위한 시론. 사회와 철학연구회.
홍윤기(2001). 지구화 조건 안에서 본 문화 정체성과 주체성. 사회와 철학 Vol 1.
Banks, J. A(1994). An introduction to multicultural education. Boston : Allyn and Bacon.
Bauman, Zygmunt(1993). Postmodern ethics. London : Blackwell.
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연구 분야는 그야말로 거대한 문화의 광맥(鑛脈)이기도 하다. 이 광맥은 단지 가치생산의 실효성 문제에 국한되지는 않는다.
이 분야는 우리 민족예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분
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민족의식과 동북공정,역사비평,역사문제연구소,2003
2)서호규,중국의 동북공정과 고구려사 인식체계의 변화,한국사연구,한국역사연구회,2004
3)최광식,동북공정의 배경과 내용 및 대응방안,한국고대사연구,한국고대사학회,2004
최광식, 『중국
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연구원)
4. 자기소개서(강원레일테크/기술영업/경력)
5. 자기소개서(고려해운/해운수출입/신입)
6. 자기소개서(DAUM/인터넷비즈니스/인턴)
7. 자기소개서(대림건설/총무/신입)
8. 자기소개서(대우건설/건축/경력)
9. 자기소개
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연구원)
4. 자기소개서(강원레일테크/기술영업/경력)
5. 자기소개서(고려해운/해운수출입/신입)
6. 자기소개서(DAUM/인터넷비즈니스/인턴)
7. 자기소개서(대림건설/총무/신입)
8. 자기소개서(대우건설/건축/경력)
9. 자기소개
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