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맑스의 인간관과 국가관의 문제점
맑스는 인간에 대해서 자유주의보다도 훨씬 더 낙관적으로 보고 있었다. 맑스는 자본주의만 제거되면 완전한 우애와 협동의 사회가 실현될 것이라고 믿을 정도로 인간을 이성적이면서도 선한 존재라고 생
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자본주의 정신’을 의도적으로 창출해 낸 것이 아니라 오히려 이 자본주의 정신이 종교개혁의 ‘의도하지 않은’ 결과이다.
맑스와 상호보완적인 자본주의론
맑스는 경제적 생산 영역에 대한 관심 때문에 “어떻게 자본주의적 산업조직이
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맑스는 자본주의 시대에 와서 놀랄 만한 생산력의 발전이 가능했음을 여러 차례 밝히지만, 그러한 생산력이 사회 전체의 수준에서 계획적으로 이용된다면 그 효율이 더욱 높을 것으로 생각하고 있다. 맑스는 로빈슨 크루소가 섬에서 자신의
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변화하고 또 발전할 것이라고 본다.
※ 참고문헌
- 알렉스 캘리니코스 2008 『사회이론의 역사』 박형신 역 일신사
- A. 기든스 1971 『자본주의와 현대사회이론』 임영일 박선영 역 한길사
- A. 기든스 지음 2003 『현대 사회학』 을유문화사
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) 막스 베버 자본주의정신과 윤리 (DBpia) 1. 베버가 분석한 서구사회의 자본주의 형성과정과 특징
2. 맑스의 사회변동의 주요개념과 봉건사회에서 자본주의사회로의 이행과정
3. 불평등의 정의와 계급론의 시각과 계층론의 시각
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자본주의의 위기와 신자유주의의 한계」, 2002년
이미경, 『신자유주의적 반격 하에서 핵가족과 가족의 위기 』, 1999년, 공감
이정춘, 『미디어 사회학』, 2000년, 이진
이은혜, 「자본주의 사회에서의 '가족주의 이데올로기':맑스주의 페미니즘
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