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1.맹자의 생애(B.C 372-B.C 289)
2.시대적 배경
Ⅱ.맹자의 기본사상(윤리설)
성선설
Ⅲ.정치사상 : 왕도사상
1.왕도
2.민본주의
3.실천내용
1)정전제의 시행
2)그외의 주요내용
Ⅳ.결론
1.영향
1)중국
2)한국
2.맹자사상의 이론적 약점
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맹자는 여기에 대해서 말했다.
「그러면 그대는 기류의 본성(本性)에 순응해서 배권을 만드는가, 그렇지 않으면 기류의 본성을 거슬려 가지고 배권을 만드는가. 만일 기류의 본성을 거슬려서 배권을 만든다고 한다면 사람에 있어서도 역시
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맹자는 堯舜 이래 500년마다를 한시기로 보는 성현 계보를 남기고 있다. 그리고 널리 알려진 君子三樂 을 설파하고 있다.
①부모형제가 안녕한 것
②하늘을 우러르고 땅을 굽어보아도 부끄러울 것이 없는 것
③천하의 영재를 얻어 교육하는 기
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맹자가 인의를 중시한 까달음의 양, 묵의 이단에 대항하여 온건한 도덕을 고취하기 위해 서였음
③ 우리는 선천적 양심을 가지고 있으며, 인의가 밖에서 옥아드는 것이 아님
④ 선천적이고 고유한 4단 (측은, 수오, 사양, 시비)을 확충하면 4덕
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맹자에 따르면, 사람은 태어나면서 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心)이라는 네 가지 본성을 하늘로부터 부여받는다. 그는 이 본성을 인의예지(仁義禮智)의 네 가지 발단, 즉 4단이라 했으며,
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