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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 모더니즘 문학의 등장
Ⅲ. 1930년대의 모더니즘 시
1. 이미지즘을 통한 근원에의 지향 - 정지용
2. 은유적 동일성으로의 회귀 - 김기림
3. 서정적 동일성의 추구 - 김광균
Ⅳ. 1930년대의 모더니즘 소설
Ⅴ. 1950년대의 모
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시로 표현하는 작업, 이는 현실의 세계, 그 세계의 여러 사물과 현상을 의식의 세계에서 다루려고 했던 모더니즘의 극단의 모습이라고 할 수 있겠다.
3. 결론
지금까지 우리는 서구 모더니즘에 대해 대략적으로 살펴보고, 우리 나라에서 전개
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해서 창출 되고 어떤의미로서 만들어 졌는지는 알수 없었고, 또 인식하려 노력하지도 않았었다. 그런데 이번에 정지용의 모더니즘시에 대해서 조사하면서, 현대 시사에서 1930년대 모더니즘이 우리 문학의 현대성을 드러내는 한 지표로 받아
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시어들을 절제, 배제하고,보다 지적인 어조의 현대적 이미지를 구사한 것은 이런 이유 때문이라 하겠다. 동인들 중에서 가장 주목할 시인은 김수영이다. 왜냐하면 그는 당대 모더니즘 시의 대부분이 일반적인 통폐로써 빠져들었던 값싼 감상
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러리맨의 일상을 명료하게 그려내고 있다. 이처럼 투명한 가벼움도 현대의 도시시나 일상시의 특징이라고 할 수 있다.
Ⅲ. 결론
포스트모더니즘의 시가 보여주듯이 탈공업화사회에서 현대인은 자기분열과 고독에 빠져있다. 주체의 분열과 비
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1. 서론
시대적 배경
2.본론
① 시문학파
② 모더니즘
③ 생명파
④ 전원시
⑤ 저항시
⑥ 청록파
3.결론
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시를 보다 더 많은 대중들 속으로 다시 환원시킴으로써 ‘문화의 일상적인 대중화’, 혹은 ‘규범의 다양성’ 이라는 포스트모더니즘적 요소의 한 발로라 할 수 있다.
Ⅲ. 결 론
- 지금까지 니까노르 빠라의 반시에 나타난 포스트모더니즘적
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안정
2. 1972년의 결혼을 기준으로 한 천상병 시의 이전/이후 단계
2-1. 이전 시기 - 모더니즘 경향의 이방인 시점의 실험적 시세계
2-2. 이후 시기- 집착적, 무기교적인 현재 안주형의 일상 한정 시세계
Ⅲ. 결론
※참고문헌
※첨부자료
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모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
에드워드 사이드, 박홍규 옮김, 『오리엔탈리즘』, 교보문고, 2007.
이진경, 『노마디즘』, 휴머니스트, 2005. pp.57~63
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시대 속에 있는 한국의 청소년과 노인 문화
1.용어정의
2.현 한국문화
3.청소년과 노인의 문화적 차이 형성 배경
C.포스트모던 시대 속에서의 청소년과 노인의 문화적 차이
1.포스트모던 시대의 문화적 가치관 속에 있
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시공간의 조성 등 중요한 요소에 큰 발전을 기할 것으로 생각합니다. 저는 KCC건설에 입사해 이러한 KCC건설의 하이테크건축 기술이 자연자원과 효과적으로 어울릴 수 있도록 구조미학 운동과 레이트 모더니즘을 통하여 글로벌 환경형태적인
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