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와대면한자요, 그를통해기사와이적으로이스라엘을애굽으로부터건졌다. 모세5경은모세와여호와의관계로해석되면된다. 그러므로아브라함의언약인창 12:3절보다시내산언약이더핵심이요절정이다. 시내산언약의관점에서창조의언약과아브라
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기적들을 보면서 어느 정도는 거짓이라는 의심을 품기도 했엇던 나에게는 더욱더 그러한 영웅주의적 시각의 모세가 기억에 남아잇다.
하지만 그러한 점보다도 모세와 이스라엘민족의 구원에서 가장 주의 깊게 살펴보아야할 점은 그들의 믿
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로 반석을 치게 하셔서 백성들에게 생수를 주셨다. 모세에게 십계명을 주시고 백성들에게 지키도록 하셨다. 이스라엘 백성들이 우상을 섬겨 노하셨지만 모세의 중보기도로 이스라엘 백성을 구원해 주셨다.
3) 나에게 주는 메시지
하나님께서
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모세가 죽기 조금 전, 즉 이스라엘의 요단강을 건너기 전에 신명기의 법이 주어진다. 이를 신명기의 언약(The Deuterononry Covenant)이라고도 일컬어진다.
Ⅶ. 모세와 반역의 역사
모세의 출현 배경을 얘기하기를, 약속을 따라(하나님께서 미리 말하
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이스라엘 백성은 에집트에서의 탈출, 갈대바다의 승리, 광야의 기적 등을 통하여 그들을 구원하시고 보호하시는 하나님의 위대하심과 그 무한한 능력 및 사랑을 체험한다. 이로써 이스라엘은 하나님의 백성 곧, 선민이 된 것이다. 이리하여
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제1장 서론
제2장 이스라엘의 창성과 바로의 억압
제3장 물에서 구원받은 모세
제4장 모세에게 사명을 주시는 여호와 하나님
<여호와라는 단어의 유래>
제5장 하나님의 이적과 모세의 반응
제6장 바로에게 하나님의 말씀을 전
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이스라엘 왕들의 이야기』서울: 크리스천헤럴드, 1999.
장일선,『다윗왕가의 역사 이야기』서울: 대한 기독교 서회, 1997.
존 브라이트, 『이스라엘 역사』박문재 역, 경기도: 크리스챤 다이제스트, 2006.
버나드 W. 앤더슨, 『구약성서 이해』 강
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이스라엘 다른 지파들이 우상숭배를 두려워하고 있던 그 때에 단지파는 우상을 받아들였다는 사실, 우상숭배에 그 이유가 있었다는 것이다. 광야시대에 하나님은 이스라엘 백성에게 이미 약속의 말씀을 주셨다. 하나님은 우상에게 빠지지 않
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이스라엘 사람들에게 예언은 우리가 생각하는 단순한 미래의 예지가 아니다. 그들은 예언을 통해 과거를 해석하며 다시 반성하고 조심하며 겸손할려고 했고, 예언을 통해 지금 나에게 닥친 일이 어떤 의미가 있는지 생각하며 후회치 않고 겸
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모세를 비방하다 왜 미리암만 나병에 걸렸나?
16. 테필린은 누가 만드나?
17. 여러언약궤는 어디에 있나?
민족의 어머니는 사라인데 이스라엘의 어머니는?
18. 사사 입다는 자기 딸을 제물로 정말 바쳤을까?
19. 기도하기를 쉬는 죄를 범하지
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