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묵시사상,” 장로회신학대학교 신학대학원 석사논문, 1995.
Ⅲ 결론
묵시사상은 묵시적 종말론으로 집약된다. 묵시 속에는 묵시적 사유나 묵시적 종말론이 내제하고 있다. 이런 점에서 묵시, 묵시사상, 묵시적 종말론 사이에는 유기적인 관련
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신윤수, "바울의 초기 묵시사상 고찰"(데살로니가전서를 중심으로),
장로회신학대학교 신학대학원 1994
14. 장재두, "데살로니가전서에 나타난 묵시문학적 표상연구" 감신대
신학대학원, 석사학위논문, 1989년 6월
단행본
1. 성종현, 『신약총
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과정 안에서 기독교 공동체가 시작되었다. 묵시사상, 예수의 하나님 나라, 그의 죽음과 부활, 그리고 새로운 영의 체험으로 초기 기독교는 유대교로부터 시작했으나 유대교와는 전혀 다른 종교로 자랐다. 이런 차원에서 초기 기독교인들과 더
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묵시사상
유대교 묵시사상에 대한 바울 사상의 관련성은 바울 사상을 이해하는 데 매우 중요하다. 회심 이전의 바울이 묵시문학의 메시야와 같은 천상적인 선재의 메시야를 믿었는지의 여부는 확실치 않다. 그러나 다메섹 근교에서 얻은 신
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묵시문학과 예수: 인자 기독론의 기원』,서울: 한들출판사
김균진 (1987), 『예수그리스도의 역사적 상황』,서울: 대한기독교서회, 기독교사상 1987년 11월호
류재린 (2002), 『성서 문학 연구에 나타난 비유연구』
안병무 (1990),『갈릴래아의 예수
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