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문학비평론, 한국방송통신대학
* 피터 페리클레스·트리포나스 저, 최정우 역(2003), 바르트와 기호의 제국, 이제이북스 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 롤랑 바르트의 신화
Ⅲ. 롤랑 바르트의 문학
Ⅳ. 롤랑 바르트의 기호론
Ⅴ. 롤랑 바르트의 텍스트
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문학의 개념, 또는 문학의 가치에 대한 객관적 규명을 하기가 어렵다.
- 독자의 의식 상태를 객관적으로 도출하기가 어렵다.
- 개개의 작품과 독자의 기대지평을 토대로 작품 수용과정을 일률적으로 밝혀내기 어렵다.
- 독자의 각양각색의 스
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문학을 이해하는 데 있어 민족 또는 식민성 문제가 갖는 의미에 대한 징후적 독해는 관건이 된다. 일제의 파시즘화가 절정에 이른 1930년대 후반은 특히 그러하다.
참고문헌
1. 김윤식, 이태준론, 현대문학, 1989
2. 김현숙, 이태준 소설의 기호론
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문학교육은 文學現象이 바람직하게 이루어지기 위한 일체의 의도적 과정 및 결과이다. 문학현상은 언어현상 혹은 言語文化의 독자적인 양태이다. 이는 언어 활동을 하는 가운데 기호론적인 실천을 수행하는 것인데, 작가와 독자가 언어적인
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시·공간 등을 통해 영상 내에서의 제반문제를 다루었으나 나는 이것들을 문학과의 비교를 통해 문화의 측면에서 하나의 기호의 체계로 받아들이는 것이 바람직하다고 본다. 움베르토 에코(Umberto Eco)는 문화를 기호론적인 관점에서 본다면 보
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