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문화적 상대주의 담론이 국제인권규범에서 유효한가?
극단적 문화 상대주의는 국제인권규범에서 유효하지 않다. 왜냐하면 본래 의미의 문화상대주의는 국제법상 자의적인 생명박탈이나 고문 및 구금 등을 금지하는 개개의 인권규정을 거부
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인권과 서방식 인권기준에 대한 대응논리
2. 부르주아계급의 이익옹호와 인권개념의 태동
3. 인권개념의 기본구조와 내용
4. 인권의 보편성과 문화적 상대주의
5. 인권의 개념과 국제사회 인권문제
6. 세계인권선언
7. '세계인권선언' 이후
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국제 시장이 인간 의 존엄성을 위협하고 있다. 세계인권기구의 확립, 그리고 시민사회의 성장은 이 같은 위 협으로부터 인간의 존엄성을 보호하고자 하는 보편적인 접근법의 귀결이며, 문화적 차이를 고려한 인권개념의 확충과 강대국 중심
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문화적 권리에 관한 국제규약’과 ‘시민적 및 정치적 권리에 관한 국제협약’에 사인함으로서 국제사회와의 인권문제에 대한 대결구도를 없애고 국제사회의 중국인권상황에 대한 감시를 받아들였다.
요컨대 중국의 인권담론은 국제영역에
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인권’문제: 국내 운동과의 관계에서 드러난 한계에 대한 비판적 검토, 인도연구 제16권 1호, 한국인도학회
김비환, 2009. 가치다원주의 시대의 인권규범 형성, 정치사상연구 제15집 1호, 한국정치사상학회
강승식, 2008. 국제인권 규범의 문화적
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