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갖추게 된다. 이에 비해 민가는 격식보다는 생활의 필요와 논리를 반영하며, 지역성이 강하게 반영된 주택형식이다. 이러한 두 유형의 주택은 서로 영향을 주고 받으며 발전해 온 것으로 생각된다. 1. 시대성
2. 지역성
3. 계층성
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4.3. 남동해안형
5. 소 결
5.1. 시대성
5.2. 지역성
5.3. 계층성
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건축비용을 부담하는 건축주에게 일차적으로 권한이 있지만, 민가가 지역성을 보이는 것은 자연지리적인 배경 이외에 실제 공사를 담당하는 목수의 지식체계를 주요 역할로 보아야 할 것이다.
본고는 너무 작은 예들로써 우리의 전통가옥과
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민가(제1권), 한길사, 1992
신영훈, 한국의 살림집, 열화당, 1983
주남철, 한국건축사, 고려대학교, 1962
주남철, 한국주택건축, 일지사, 1983
김광언, 한국의 주거민속지, 민음사, 1988
김종태, 조선시대 상류주거의 지역성에 관한 연구, 1997
송현석,
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민가는 기원전후에서부터 21세기까지의 역사를 가진 민속 문화인 것이다.
참고문헌
김홍식(1992), 한국의 민가, 한길사
백성광(2000), 궁궐속 오렌지문화 한옥 속 낑깡문화, 해남
신영훈(2000), 한옥의 향기, 대원사
새로운 한옥을 위한 건축인 모임
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건축문화에 있어서도 동·서양의 특수성과 보편성을 극복할 수 있는
국문초록
사상의 언어로서 상보성의 원리를 방법론적
국문초록
틀로 활용이 가능할 것이다. 특히 한국의 건축문화는 근대화 과정에서 급격한 과거와의 단절로 전통이
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건축물을 설계하며 도시의 지역성과 장소성에 대해 독창적인 아이디어를 가지고 복합적인 사고를 할 수 있는 건축가가 되기 위하여 저의 열정을 보태고 싶습니다
5. 10년후 자신의 모습 및 Vision을 기술하십시오.
저는 제 자신이 100% 준비되어
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