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중국 민담(民譚)의 종류
(1) 신비로운 칼
중국의 장족, 몽골족, 와족, 회족, 위글족, 한족, 등의 민담 등으로 백성을 해치는 자들을 없애고 백성들에게 행복을 가져다주는 용감한 사냥꾼을 노래하였거나 역사에 이름난 장공들을 찬양한 이야기,
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중국 신화연구, 선정규, 고려원
중국신화, 북경어언학원
중국 고대민담의 재해석(1,2),도경일 역
박물지, 장화,홍익출판사
중국문학사, 김학주, 신아사.
그리스 ·로마 신화, 토마스 펄핀치 , 포에버북스
참고 사이트
www.geocities.com/Athens/Delphi/
www.
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2. 당대시대 문화사 특징, 경향
2-1. ‘호질’의 우화적 성격
3. 작품분석
4. 의견과 비평
Ⅴ. 중국신화의 특징
Ⅵ. 양산백과 축영대
Ⅶ. 춘 망
1. 작가의 생애
2. 당대시대 문화사 특징, 경향
3. 작품분석
4. 의견과 비평
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중국어 통역 나도 해볼까, 한국외국어대학교출판부, 2012
손은주, 독일어 번역문학에 관한 비평적 연구, 한국비교문학회, 1994
윤성규, 영어의 번역과 오역사례 연구, 대한언어학회, 2007
최석희, 한국 문학의 독일어 번역 : 한국민담을 중심으로,
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중국과 한국의 고대소설의 개념
(1) 중국
(2) 한국
2) 유만주의 <흠영>의 소설관련 기록들
3) 이덕무의 <세정석담>
2. 소설의 갈래적 성격
1) 신화, 전설, 민담과 소설
2) 한국 고전소설의 발생 배경으로서의 세계 인식
3) 소설의 규정
3. 고
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민담과 신앙을 통해 본 도깨비의 세계, 국학자료원, 1997.
, 저기 도깨비가 간다, 다른세상, 2000.
노영남, 도깨비이야기와 바케모노이야기 비교 연구, 경상대학교 교육대학원, 1999.
임동권, 도깨비考, 韓國民俗學論考, 3, 집문당, 1975.
정채영, 도깨
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1. 서론
2. 바케모노(化け物)의 출몰 장소
2-1. 사찰
2-2. 변소
2-3. 다리
3. 결론
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-[目次]-
Ⅰ. 머리말
1. 연구대상과 연구목적
2. 선행연구검토와 연구방법
Ⅱ. <구토지설>의 지략적 성격과 지략담의 서사구조
1. <구토지설>의 지략적 의미
2. 지략담으로 본 <구토지설>의 서사구조
1) 프롭의 민담의 순
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민담과 동화에서나 엿볼 수 있는 환상적 요소를 통해서 처리되고 있다는 사실이다. 현실 세계와 환상 세계가 상호 교차되고 있는 것이다. 참고 아델베르트 폰 샤미소 : 『그림자를 판 사나이』열림원 2002, 141쪽
이러한 요소들로 독일 낭만주의
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중국정부는 주로 농촌을 대상으로 문맹퇴치를 강화하였고, 1988년 2월에 문맹퇴치 규제법령을 선포하기에 이르렀다. 비문해자를 위한 민간교육운동(이른바 “識字運動”)을 국가가 확실히 지원하는 형식으로 진행되었다.
중화인민공화국 건
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민담 같은 옛날이야기에 관심이 많았기에, 도서관에서 무영탑을 발견하자 바로 빌리게 되었습니다. 소설은 대체적으로 개연성이 있고 마음에 드는 부분도 많았습니다.
주만의 아버지 유종이 주체적인 면모를 보인 것과 아사달의 장인정신이
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