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대동사회→복지국가와 유사/통치자→덕치주의
-맹자:민본주의적 역성혁명론
묵가의 국가관
-모든 사람은 평등
-대표적 사상가:묵자
-한비자:겸애설→무차별사랑
국가관이란?
통일적인 전체로서의 국가의 목적, 의의, 성립, 형태 따위
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사회대동사회(大同社會)
대동사회란 인과 예를 통해 도덕성을 확립하고 질서 속에서 모든 사람이 더불어 잘 사는 사회를 말한다. 다시 말해, 만민의 신분적 평등과 재화의 공평한 분배, 인륜의 구현으로 특징되는 대동 사회를 인류의 이상적
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민본주의적 왕도정치 사상을 구현하기 위해 왕의 수기치인 의 덕치를 주장했을 뿐 아니라 대중혁명의 가능성을 정당화 시킨점, 과거제도를 통한 공직자 충원 과정에서 평등주의와 실적주의 인사원칙을 강조한점, 서구의 과학이론과 기술의
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사회」,『사회과학연구』2, 한국사회과학연구회, 1975.
성대경, 〈대원군 집정기의 권력구조〉, 《대동문화연구》15, 1982.
정옥자, 「사대중화질서 관념의 해체과정: 박규수를 중심으로」『국제정치논총』제44집 1호 (한국국제정치학회,2004)
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3) 보우
4) 동학
2. 민본주의
3. 공동체적 생활 윤리 구현
1) 계(契)
2) 향약(鄕約)
4. 자주 민족 의식의 고취
Ⅴ. 한국전통윤리사상의 연원
Ⅵ. 한국전통윤리사상의 전개
Ⅶ. 한국전통윤리사상의 인식
Ⅷ. 결론 및 시사점
참고문헌
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사회복지 관련법의 적용 대상을 국제결혼으로 유입된 이주여성들에게도 자녀 유무 없이 적극적으로 적용 되어야 하며 국적법에 있어서 국적 취득 시 신원보증에서도 재산정도를 폐지하거나 완화 하여야 하며 영주권 심사규정도 완화 되어야
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성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역사적 실증
3) 실천적 태도
3. 결론 : 국가와 개인 사이의 올바른 관계 정립
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대동문화연구 제15 집, 성균관대학교 대동문화연구원, 1982
오상무, 『老子』의 有, 無, 道의 관계 再論, 『동서철학연구』제36호, 한국동서철학회, 2005.
김명하, 「中國先秦政治思想에서의 天의 성격, 한국정치학회보 제30집 1호.
김예호, 「韓非
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대동공업에 들어가게 된다면 모든 직원들과 관계유지를 위해 시간을 투자하겠으며, 부서가 다르면 인사도 하지 않는 현대화 사회에서 모든 직원들과의 인사와 교류를 통해 저라는 사람을 확신시켜 드리겠습니다. I. 한국단자공업 자기소
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사회의 주역으로 성장하고자 업무에서의 새로운 도전과 가능성을 찾아낼 수 있는 유연한 사고방식의 인재입니다.
세계에 도전하는 국제인
다른 문화에 대한 폭넓은 이해를 바탕으로 대동과 함께 세계 일등이 되고자하는 도전의식을 갖춘 인
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, 학습한 내용을 바탕으로 현장에서 기계를 설비...(이하생략) - 자기소개서
성장과정
직무관련 사회경험
성격상 장단점
지원동기 및 포부
가장 크게 성취했던 경험
본인을 채용해야 하는 이유
경력사항
- 면접예상질문
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대동그룹의 미래농업 분야에서 선도적인 위치를 차지하고 있으며, 지속가능한 농업을 통해 사회와 환경에 긍정적인 영향을 미치고자 하는 비전에 큰 관심을 갖고 있기 때문입니다. ? 자소서 항목
1. 성장과정을 최대 700자 이내로 기술해
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매사에 진취적인 사고방식과 미래지향적인 태도로…
4. 지원동기 및 포부
저는 대동공업에서 꼭 필요한 존재가 될 것입니다. 국내와 세계적으로 알려져 있는 대동공업에서…
[ 비전 ]
[ 인재상 ]
[ 지원분야 예상 면접 기출문제 ]
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