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민족주의를 형성하고 발전시키는 데에 있어서 매우 의미있는 역할을 하였다.
2. 독일의 국가 사회주의(나치즘)와 유태인 박해
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□ 공무원과 전문직종에서 유태인 차별이 시작. 학생들의
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사회주의를 전면으로 내세우면서 전통적인 사회주의이론으로부터 벗어나고 마침내는 1991년 김일성은 자기 민족을 위하여 유익한 일을 하는 사람이 ‘참다운 민족주의자’이며, 진정한 민족주의는 애국주의에 있다고 단언하면서 민족주의를
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사회주의자들의 재판기록도 다수 발굴하고 있으며, 러시아중국일본 등지에 소장되어 있는 자료들이 입수됨으로써 연구에 활용되는 자료의 폭이 대단히 넓어지고 있다는 것이다.
본 논문을 통하여 민족해방운동 연구방법론의 최신 경향을 알
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사회주의운동은 민족운동의 한 범주로, 반제국주의운동이며 동시에 민족국가 수립운동의 일환이었다. 따라서 이에 대한 연구는 민족운동의 단계적 발전상 및 성격 변화 등을 포함한 종합적 파악을 이해하기 위한 전제가 된다. 또한 식민지
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령에 포함시켰다.
민족해방투쟁기 사회주의세력의 민족국가건설론은 시기에 따라 변화하고, 때로는 혼선을 빚기도 했지만 1930년대 후반 통일전선운동이 진전되면서 부르주아민족주의세력의 그것과 합일점을 찾아갔다. 조국광복회의 경우'
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민족주의는 외국인 투자에 대한 상당한 걸림돌로 작용하게 되었다.
베트남은 사회주의 국가로서 토지의 국가소유제를 개방이후에도 그대로 고수하였 다. 93년 7월 토지법을 개정하여 토지의 사유화를 강화하였지만 외국인의 토지 이용 문제
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사회주의 재생재건전략』, 평양: 평양출판사, 2001.
최기환, 『민족과 선군정치』, 평양: 평양출판사, 2003.
______, 『6.15 시대와 민족공조』, 평양: 평양출판사, 2004.
최동춘, 『선군정치의 새 시대를 펼치며』, 평양: 조선중앙사진사, 2002.
한복환
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사회주의
(4) 네 번째 Zeitgeist (통일 이후) - 기독교 제국주의를 넘어서 평화로
➀ 통일 이후의 한민족 그리고 기독교
➁ 국내에서의 기독교 제국주의
➂ 국외에서의 기독교 제국주의
➃ 기독교 제국주의를 넘어서
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사회주의 사상의 영향을 받은 1920년대 노동운동
Ⅲ. 일제하의 혁명적 노동운동(1930년대)
Ⅳ. 해방 직후 노동운동의 전개(1945~1950년)
Ⅴ. 한국전쟁 후부터 1960년대까지의 노동운동
Ⅵ. 박정희 정권 하의 1970년대 노동운동
Ⅶ. 민주운동으로 나
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사회주의 경제건설에서 새로운 혁명적 전환을 일으킬 데 대하여” 『김일성저작집(44)』,1994.
김일영, 조성열 주한미군, 2003.
김정일, “과학기술발전에서 새로운 전환을 일으키자” 『친애하는 지도자 김정일동지의 문헌집』,1991.
리영희, 『
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