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민화는 생활 공간을 장식하고자 하는 대중의 요구에 부합하는 생활밀착형 예술이자 실용적인 회화이다. 민화는 시골의 비전문적인 무명화가나 일반대중들에 의해 그려졌지만 유사한 양식의 그림들이 지속적으로 그려졌기 때문에 일종의 유
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민화 속의 이류혼인담 연구, 부산여자대학
손정숙(1994), 한국 민화와 일본 대진화의 비교 연구 : 대진화를 중심으로, 영남대학교
이행화(2009), 우키요에(浮世繪)에 나타난 고소데(小袖)의 조형적 특성 연구, 경성대학교
양지나 외 1명(2009), 일본
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민화는 어떻게 해석해야 할 것인가? 그것은 다름이 아니라, 정통회화에서 쓰여졌던 구도가 민화로 되풀이 그려지는 과정에서 비교적 덜 변형되어 흔적으로 남은 때문이다.
호랑이 그림은 일찍이 산점투시(散點透視)를 구사하고 있었음을 알
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달하여 서민들도 경제적 부를 쌓을수 있었던 에도시대에, 민화는 역시 서민들의 경제적 주체로 대두되던 조선시대 후기에 한 시대를 풍미했던 대중 회화의 대표적 장르이다.
이 두 장르는 모두 서민이 역사의 주체로 부상하는 근대기 직전의
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보면서 자신들 조상의 얼이 담기고 멋이 풍기는 겸손한 그림들에 대해서는 어리석게도 인색하고 어두웠던 것이다.
그러나 이제 그 암흑시대는 지났다. 민화라는 새로운 이름으로 탈바꿈한 그 옛 그림들이 지난 20년 동안 자료수집을 통하여,
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민화나 향토신앙에 등장한 나쁜 것, 무서운 것, 강한 것을 상징하는 존재이다.’라고 설명되어 있다. 이처럼 일본 사람들에게 오니(鬼)라는 존재는 두려움의 상징의 대상인 것이다. 오니(鬼)가 등장하는 이야기에서도 인간에 대한 복수로 눈을
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(주)협신민화에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사현황,
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