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민담의 의미와 특징 및 종류와 기록의 가치
1) 개념과 의미
2) 민담의 특징
3) 민담의 종류
4) 기록의 가치
2. 설화가운데 민담 2편 전설 자료의 내용을 제시와 서평
1) 떡보와사신 설화
2) 이여송 설화
3. 한국의 민담에 대한
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사위가‘바보사위’라는 이름으로 설화의 바보 인물 가운데에서 가장 많은 부분을 차지하고 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 한국의 신화, 전설, 민담 자료를 각각 1편씩(총 3편) 선택하여 각각의 대상 자료를 읽고 느낀 점과 의미 등을 서
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바보 이야기이다. 이에 본 과제물에서는 바보 사위와 바보 며느리에 대한 민담이 갖는 의미에 관하여 기존 연구 성과를 참고하여 자신의 견해를 알아보도록 하겠다.
- 중략 - 설화 가운데 민담 2편(예: 떡보와 사신, 바보 사위 등)을
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민담 ‘바보 사위’가 갖는 의미
1) 바보 사위의 설화 형성 배경
2) 바보 사위의 연구사 검토
3) 우리나라 바보 민담의 특징
4) 바보민담 웃음의 기법
5) 나의 의견
3. 민담 ‘나무꾼과 선녀’가 갖는 의미
1) 나무꾼과 선녀의
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바보<이반>의 訓示소리
― 밥술은 굵을수록
福을 받는기라.
(「눌담」의 전문)
이 시의 소재가 된 바보<이반>이야기는 러시아 민담이다.
11) 1886년 톨스토이가 발표한 민담이다. 주인공 이반은 어느 농부의 세 아들 중 하나로, 고지식
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바보가 된 고구려 귀족, 푸른역사, 2004년.
②. 참고논문
김연숙, 『삼국사기』소재 설화 연구, 서강어문학회 논문, 1994년.
이혜순, 김부식의 여성관과 유교주의, 한국고전문학회 고전문학연구 논문, 1996년.
윤분희,「온달」설화에 나타난 여성
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