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박형룡박사는 1930년대 한국에서의 학문적 수준과 의식, 그리고 당시 한국 장로교회의 신앙주류 등 등을 역사 문화적 차원에서와 사회, 정치학적 차원에서 참작하였을때 그는 한국 보수주의 계통의 교회와 신학형성, 그리고 그 지식의 길에 지
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박형룡박사의 저작으로서 개혁주의 교회론이 어떻것인가 구체적이며 섬세하게 보여주고 있다. 개혁주의 교회론은 성경의 말씀에 대한 전적인 신뢰와 사도적 교회의 전승이며 역사적으로 이단들과 대처하면서, 그리고 자유주의와 싸워나가
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박형룡 박사가 언급했듯이, 구 평양장로회 신학교에서 오랜 세월동안 조직신학을 가르친 이율서 박사가 역사적 천년기전 재림론을 강의하였고, 815광복 후 남한의 장로회 신학교와 총회 신학교에서 여러해에 걸쳐 조직신학을 강의한 박형룡
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박형룡 박사 등이며 하나님의 예정을 부인하고 인간의 자유의지와 선택을 주장한 사람들은 펠라기우스, 에라스무스, 알미니우스, 웨슬레 등이다. 루터와 칼빈등은 사람의 자유의지 또는 의지의 자유라는 표현들을 사용하는 것을 반대하였다.
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금하지 아니할 수가 없다. 박형룡 박사는 루이스 벌콥의 조직신학을 번역했고 신학교의 교재로 사용했다. 이 때문에 그의 교의신학 7권이 벌콥의 조직신학에 전적으로 의존한 번역 또는 번안으로 이해되기도 하지만 벌콥의 조직신학과 박형
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박형룡. 교의신학-교회론 제 6권 서울: 총신대학 출판부. 1973
서철원, 개혁파 교회론. 신학지남 ,1996년 가을호, 통권 248호.
손병호. 칼빈주의적 장로직제, 어떤 것인가?, 목회와 신학, 1996년 9월호
신종철. 한국장 교회에 있어서의 근본주의 서울:
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