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신앙을 소유한 사람이라면 우리의 모든 준비외에 말씀과 기도와 성령의 역사에 전적으로 의지하는 겸손함이 하나님의 은혜가 일하시는 길을 여는 사람이다.
우리는 알고 있다. 우리의 모든 준비에도 불구하고, 이 시대에 교회의 개혁과 우리
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. 교회력과 성서정과의 큰 유익이 있음에도 이들이 부각되지 않는 이유는 지금 현대교회가 너무나 지속적으로 성찬을 행사용으로만 사용해온 결과가 아닐까 하는 아쉬움과 함께 글을 맺는다. I. 들어가며
II. 요약 및 서평
III. 나가면서
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개혁의 토대인 가톨릭교회의 내적 갱신
44. 반종교개혁의 싸움
45. 이 시대의 특징과 주요 문제
46. 1648년부터 현재까지의 가톨릭교회
47. 경건주의
48. 계몽주의
49. 관 념 론
50. 영적각성운동
51. 19세기의 갈등
52. 1835년 이후 독일의 새로운
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읽고 중요하다고 생각되는 내용을 요약한 후, 그에 대한 자신의 의견을 서술하세요.
c) 피터 마셜, 『종교개혁』 (교유서가, 2016)
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
1. 요약
2. 자신의 의견
III. 결 론
참고문헌
** 함께 제공되는 참고자료 한글파일
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예수의 죽음(11-12장)
2. 아들의 아버지께로 돌아감(제2권 영광의 책 강해)
1) 예수의 고별사(13-16장)
2) 예수의 기도(17장)
3) 예수의 수난과 부활: 아버지께로 돌아감(18-20장)
3. 요한복음의 부록(21장) 강해
Ⅲ. 결론 -서평
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- 「예언-설교-의 기술, The Art of Prophesying」
1) 영국 교회의 상황
2) 「예언의 기술」의 구조
3) 「예언의 기술」의 내용 요약
a. 설교의 정의
b. 설교의 대상인 성경과 설교자의 준비
c. 성경 해석
d. 교리화와 적용
e. 설교의 전달
6. 평가
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개혁자들]. 이기문역. 서울:컨콜디아사, 1983.
Bainton, R. H. [마틴 루터의 생애]. 이종태역. 서울:생명의말씀사, 1988.
Luther, Martin. [크리스챤의 자유]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1983.
[교회의 바벨론 감금]. 지원용역. 서울:컨콜디아사, 1985.
[독일 크
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교회. 2003.
2. 번역서적
Berkhof, L. 신복윤 역. 「기독교신학개론」. 서울: 성광문화사. 1998.
________. 권수경, 이상원 역 「조직신학」하. 서울: 크리스찬다이제스트. 1998.
안토니 A. 후크마. 류호준역. 「개혁주의 종말론」. 기독교문서선교회. 1986.&n
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교회에 적합한 3년 주기 렉셔너리 제안 ……………………… 79
Ⅴ. 결론 ……………………… 91
*참고문헌 ……………………… 93
*ABSTRACT ……………………… 99
[ 표 차 례 ]
표1 로버트 E. 웨버에 의한 교회력의 신앙의 유익 도표 ………
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개혁운도의 특징－히스기야와 요시야 개혁을 중심으로－『개혁신학과 교회』10집, 고려신학대학원, 2000.
정인섭,요시야 종교개혁에 관한 연구목원대 신학대학원, 석사논문, 2004.
3. 참고 주석
Hobbs. T. R, 『WBC 성경주석』김병하 역, 서울: 솔로
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읽고 싶었던 책을 선물해주셨습니다. 책을 좋아했던 성향이 대학까지 이어져, 독서 동아리에서 주로 활동했습니다. 1학년 때에는 적극적으로 참여하고 고아원을 방문하여 책을 읽어주는 등 봉사활동도 활발히 했지만, 이후 시간이 부족해 다
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