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바로알기. 한국방송통신대학교출판문화원.
시오노 나나미(2011). 십자군 이야기. 문학동네.
안상준(2009). 중세 유럽의 교황 군주제와 십자군. 서양사론 101호.
배영수(2009). 서양사 강의. 한울아카데미.
아민 말루프. 김미선 옮김(2002). 아랍인의
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십자군 운동의 위치 : \"기억과 화해, 교회의 과거의 잘못\" 문서를 통한 반성과 더불어 』, (광주 가톨릭대학교 대학원, 2002) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 십자군시대 서유럽인들의 이슬람세계에 대한 태도와 안식
2. 십자군 전쟁이후 서유럽인
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이슬람 예배당(모스크) 안에 있던 보화를 모두 약탈당했다고 한다. 이후 몇십 년간은 십자군이 세운 예루살렘 왕국이 유지되었다.
이 레포트는 <유럽바로알기> 교재 2장 (“십자군시대 서유럽인들의 이슬람세계에 대한 태도와 안식”)을
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세계와 국가 구조의 형성은 과거와 단절되는 것이 아니라 과거와 맥이 이어져 가는 것이다. 그리고 그것은 미래와 다시 이어질 것이다.
'십자군 전쟁'을 둘러싼 복잡한 문제들에 대해서는 현재까지도 서로 다른 다양한 시각의 차이를 보여 줄
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십자군(1189-1192)이 가장 유명하고, 그 절정은 콘스탄티노폴리스를 함락시켜 같은 기독교 국가인 동로마 제국을 몰아내고 라틴 제국을 세운 제4차 십자군(1202-1204)이었다.
이 전쟁에서 약탈되어 온 유물, 서적들은 당시 암흑시대를 지내고 있던
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이슬람의 한국 전파와 한국의 무슬림 실태조사』.서울: 경희대학교, 1985.
McCurry, Don.『무슬림은 무엇을 믿는가?: 무슬림의 세계관』.서울: 도서출판 예수전도단, 2008.
2. 번역서적
아민 말루트.『아랍인의 눈으로 본 십자군 전쟁』.김미선 역. 서
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시대의 사이버국토 구축”, 국토연구, 2004.
심빈구, “자바 멀티미디어 JMF”, JMF1_심빈구 .doc, June 2000.
케이시 시에라, “Head First Java(뇌 회로를 자극하는 자바 학습법)”, 한빛미디어, November 2005.
H. Schulzrinne , “RFC 1889 and 3550: A Transport Protocol for
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