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불교에서 알려주고 있는 것 같다. 법정 스님의 무소유라는 책에서도 그렇다. 법정 스님은 “이 세상에 처음 태어날 때 나는 아무것도 갖고 오지 않았다. 살 만큼 살다가 이 세상 적에 사라져 갈 때도 빈손으로 갈 것이다. 그런데 살다 보니 이
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법정스님께서 출간한 책으로 인해 속세 제자가 부처가 일반 대중들에게 전파하고자 하는 불교의 가치관과 교리를 잘 전달하고 있다는 점은 매우 중요한 시사점이라고 할 수 있다.
5. 참고문헌
김세중(2011). 무소유 잠엄집, 휘닉스 드림
법 정(20
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법정 스님은 세속에 몸담지 않으면서도 세속의 각종 세태들에 대해 날카로운 비판과 통찰을 보여주었고 그 속에서 살아가는 현대인들에게 위안의 말을 건넨다. 지난 봄 입적하시고 재가 되어 이 곳을 떠나셨지만 법정스님이 남긴 말들만은
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책이라 읽어봐야지 하면서도 읽지 못했는데 마침 이렇게 심적으로 힘들때에 과제를 통해서라도 읽게 되서 좋았다. 이것도 이 책과 나의 인연이 아닐까 생각한다. 이참에 나는 어린 왕자를 다시 읽어볼 생각이다. 무소유를 읽으면서 많은 것을
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불교연구원, 1978 서울
심가정 지음임우재 옮김 『금강경의 연구』미주현대불교, 2000
무비스님 『금강경 강의』불광출판부, 1994 서울 1. 처음하는 말
2. 금강경의 반야사상에 대한 소고
3. 금강경에서 말하는 반야의
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불교윤리와 부합하지 않다는 점을 인식해야만 한다. 동시에 생명 그 자체는 어떠한 논리에 의해서도 결코 수단이 되어서는 안된다. 불교의 자비사상이나 아힘사 정신은 모두 생명 그 자체가 그대로 목적임을 가르치고 있기 때문이다.
아울러
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스님의 宋나라에서의 求法活動과 그 弘法業績」,『천태학연구』2집, 2000.
채원화, 「소동파의 고려관」-의천 대각 국사 일행의 입송(入宋)에 즈음하여-, 『불교춘추』, 불교춘추사, 1999.
천혜봉, 「義天의 入宋求法과 宋刻 注華嚴經板」, 『
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불교문화사업단에 따르면 템플스테이 참가자는 2004년 3만6,902명에서 2006년 7만914명, 지난해 11만 2,800명으로 급증하면서 참가자의 직업 및 연령별로 내용을 다양화하는 추세이다. 올해에도 충남 수덕사 등 전국 31개 사찰에서 여름 템플스테이
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? 1. 지원동기
“꿈을 시작하는 시간”
전성철 회장님의 자기 계발서 ‘꿈꾸는 자는 멈추지 않는다.’라는 책을 소개하는 인터뷰를 본 적이 있습니다. 그 인터뷰에서 한 불교스님으로 인해 삶에 대해서 시야를 넓게 보고, 편견에 묶이지 않게
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친구와 동일한 기록이 나왔던 그 순간을 잊을 수가 없습니다. 치열한 경쟁만이 존재하는 ooo 고등학교에 들어갔는데 그 때, 깨달았습니다. 법정 스님의 <무소유>를 읽고 1등이 아닌 다른 소중한 가치도 많다는 것을 말입니다. 그리고 ‘진
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불교의 정취도 느끼고 스님들과 같이 생활함으로써 자연의 정취를 느끼기 위하여 템플스테이를 방문하였습니다. 3박4일 일정중에 이틀째 되던날 기독교 단체 무단으로 입장하여 절 앞에서 찬송가를 부르는 것이었습니다. 저 뿐만 아니라 스
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스님과 함께 수업도 듣고 같이 공부를 합니다.
불교에 관련된 수업은 자신을 성찰하고 수양할 수 있는 수업이 있어서 저에게 많은 도움이 되었습니다.
또한, 동국대학교는 코끼리와 불상이 캠퍼스와 잘 어울려 캠퍼스가 굉장히 예쁩니다.
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