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서론
3. 이분법의 폭력성
4. 내면화된 오리엔탈리즘의 문제
4.1 우리는 우리자신을 어떤 시각으로 보고 있는가?
4.2 오리엔탈리즘과 옥시덴탈리즘, 만들어진 동양과 서양
5. 동양철학과 서양철학 그리고 대안
6. 후기
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본주의적인 유학, 특히 순자의 사상이 큰 의미를 갖게 되며 형사정책적으로는 적극적 일반예방주의와도 연결되는 것이다.
순자의 사상을 비롯한 유학사상은 단지 역사적 유물에 지나는 것이 아니라 서구적 합리성에 기반한 현대사회의 병폐
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서양사연구회, 서양사 연구, 1965
박지향, 제국주의연구: 쟁점과 전망, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구, 1996
강철구, 서양의 제국주의와 그 역사적 유산, 이화여자대학교 사학회, 이대사원, 1999
서정훈, 제국주의 : 신화와 현실(박지향, 200
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서양의 오리엔탈리즘 담론이 동양을 지배하고 억압하는 데 사용되었음을 주장한다. 책의 내용을 정리해보자면, 오리엔탈리즘은 서양의 지식 체계와 권력 구조와 밀접하게 연결되어 있다. 오리엔탈리즘은 동양을 고정관념과 편견으로 묘사하
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오리엔탈리즘의 극복에 대해서 동양과 서양이라는 관념이 동시에 소멸되기를 \'기대\'하고 \'희망\'하는 입장은 사람들의 자발적인 자각을 요구하는 데 머무는 \'도덕적 낭만주의\'에 불과하다고 본다(우실하, 1997c)
그는 이런 도적적 낭만주의
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