|
.
※ 참고 문헌
☞ 노상우, 교육의 역사와 사상, 교육과학사, 2001, p345-356
☞ 신동로, 교육과정교육평가, 교육과학사, 2004, p45-50
☞ 강의 프린트 1.서 론
2.본 론
1)진보주의
2)본질주의
3)진보주의와 본질주의에 대한 비판
3.결론
|
|
|
럼, 미술이나 음악 등의 예능과목의 수업을 강화해 학생들의 정서발달을 더 보강해나가야 할 것이라고 생각한다.
아동이 성인이 되어 세상을 스스로 살아가기 위해 필요한 지식들을 고루 습득하기 위해서는 본질주의 교육사상에서의 지식의
|
|
|
본질주의의 비판 평가
1) 교육철학에 대한 비판
첫째, 항상 변화하는 문화에 대해서 정적(靜的)이다.
본질주의는 진보주의의 위험을 경고하고, 약점을 보완하려는 시도로서 높이 평가되지만 지나치게 과거 지향적이며 보수적이다. 전통 문화
|
|
|
본질주의에 대한 비판
1) 교육철학에 대한 비판
① 항상 변화하는 문화에 대해서 정적(靜的)이다. 본질주의는 진보주의 위험을 경고하고, 약점을 보완하려는 시도로서 높이 평가되지만 지나치게 과거 지향적이며 보수적이다. 전통 문화유산
|
|
|
본질주의항존주의재건주의의 계보와 그리고 실존주의와 분석철학, 비판이론을 요약함으로써 교육이론에 따른 교육목적의 의미와 사상을 간단히 정립하여 보았다.
해방이후 우리 교육계는 여러 가지 외국 교육사상이 도입되어 수용되었다.
|
|
 |
②주요 논점을 통한 에코페미니즘의 이해
5.에코페미니즘에 대한 평가
①이원론적 사고의 비판
1)이론적 시사점
2) 여성과 자연에 대한 지배의 정당화-서구 가부장제 이원론
3)인식론적 측면
Ⅲ.결론
한국의 에코페미니즘의 대안
|
|
메뉴펼치기
