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빈처’는 우리의 일상에서 물질과 정신의 가치지향에 대해서 다시 한번 생각할 수 있었던 작품이었다. 짧은 분량 속에서도 그 메세지가 강하게 다가오는 것은 작가의 훌륭한 역량 덕분일 것이다. 이러한 교훈도 교훈이지만 한국 근대 작가들
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상자, 빈처)
2-3. ‘희망’의 모습 - 부정적
(예: 아내의 상자, 열쇠)
2-4. 가족에서의 소외
(예: 빈처, 이중주)
2-5. 착한 여자와 나쁜 여자
(예: 그녀의 세번째 남자, 아내의 상자)
2-6. ‘불임’의 이미지
(예: 아내의상자)
3. 마치면서
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해석의 문제”, 「교회와 신학」, 제17집 1985.
정장복, “한국교회 예배, 예전 형태 백년”,기독교사상, 22권, 12호, 1984.
정장복, “한국교회 예배, 예전 형태 백년”, 「기독교사상」 22권, 12호, 1984.
정화영, “불신자와 교인이 함께하는 이벤트
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병리적인 증상일 수 있는데 양심의 온도라고 표현한 것은 너무 과장된 해석이 아닐까 생각한다. 엘리베이터에 낀 그 남자는 어떻게 되었을까? - 김영하
신데렐라
거기, 당신? - 윤성희
빈처 - 은희경
무화과나무 아래 - 정미경
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황순원 장편소설에서 역사적 사실과 해석의 문제, 국제어문학회, 2007 Ⅰ. 소설가 강경애
Ⅱ. 소설가 황순원
Ⅲ. 소설가 김유정
Ⅳ. 소설가 박완서
Ⅴ. 소설가 채만식
Ⅵ. 소설가 이효석
Ⅶ. 소설가 은희경
참고문헌
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