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관한 짧은 필름"에서 제기된 사형이 과연 도덕적으로 정당화될 수 있는가라는 물음에 대해 고찰해 보았다. 결론적으로 사형제도는 이 영화의 감독이 은연중에 우리에게 말하는 것처럼 공권력에 의한 또 다른 살인일 뿐이다. 사형은 어떤 논리
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사형폐지운동협의회, 2001
손해목, 「형법총론」, 서울,법문사, 1998
배종대, 「형법총론」, 서울, 홍문사, 2001
김일수/서보학, 「형법총론」, 박영사, 2002,
진계호, 「형사정책」, 대왕사, 2002,
이광호, "사형제도에 관한 기독교 윤리적 고찰 - 사
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w.amnesty.or.kr/index.htm
“현재 사형제도를 폐지한 나라는 총 111개국이다. 모든 범죄에 대해 폐지한 나라가 74개국이며, 일반범죄에 대해 폐지한 나라가 15개국이고, 법률상 사형제도가 존치하지만 실제상 폐지된 나라가 22개국이다. 국제엠네스티
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사형제도에 대하여 존치냐, 폐지냐 하는 두 주장 모두 신학적 근거가 있고 진리의 편린을 담고 있다. 그런데 필자는 사형제도를 유지하되 사형집행 유예기간을 최대한 길게 두는 제도를 생각하였다. 사형제도를 폐지하지 않고 사형을 최대한
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박원기, 『신학윤리와 사회과학』
김정우, 『사형과 인간의 존엄성』 1. 들어가기
2. 사형제도에 관한 사회과학적 분석
3. 한국상황에서 살펴 본 사형제도
4. 사형제도에 대한 성서적 고찰
5. 사형제도에 반대하는 신학적 근거
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사형”, 『불교와 문화』, 대한불교진흥원, 2002.9. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사형폐지론의 불교 윤리적 근거
1. 불성(佛性)과 불살생(不殺生)
2. 연기론적 세계관과 중도사상
3. 비폭력 자비사상 (아힘사[不傷害])
Ⅲ. 불교경전에 나타
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사형제도의 의미와 법률
1. 우리나라의 사형제도의 의미
2. 사형제도에 관한 우리나라의 법률
Ⅲ. 사형제도 존폐에 대한 입장과 외국의 사례
1. 사형제도에 대한 찬반의 입장
2. 외국의 사형제도 사례
3. 사형제도에 대한사례
Ⅳ.
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제도 폐지의 법학적 논리,
창원대학교논문집, 2002.
박혜경, 현행 사형제도의 개선방안,
동아대학교 대학원 석사논문, 2005.
부택훈, 오판의 구제와 재심제도에 관한 연구,
대전대학교 대학원 박사학위 논문, 2001.
배기연, 사형제도에 관한 고찰
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윤리적 문제
1. 과학기술의 정의와 범위
2. 과학연구 활동의 윤리적 문제
III. 과학자의 역할과 책임
1. 전문 직업으로서 과학기술
2. 과학연구 자유의 한계
3. 과학자의 사회적 책임
Ⅳ. 과학기술 연구윤리의 원칙
1. 진실성의
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위한 해결책
1. 기업 측면에서의 노력 53
2. 회계사 및 감사인 측면에서의 노력 56
3. 국가 제도적 측면에서의 노력 53
제4장 결론 64
참 고 문 헌 87
<표 목 차>
<표 2-1> 8
<표 2-2> 17
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