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목이 아닐까 싶다.
루소의 생각 전체를 받아들이기는 어렵지만, 그리고 내용을 이해하는데 무던히도 애먹었지만, 그래도 지금까지 민주주의 사회에서 주권자인척하며 ‘시민’을 가장했던 내 자신의 모습을 파악할 수 있었고, 진실로 지금
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사회 또는 국가를 도덕적인 차원에서 파악하고자 한다. 물론 이러한 사회계약론의 입장은 헛점도 지닌다. 우선, 과연 실제로 그런 계약이 언제 어디에서 누구에 의해 이루어졌는데 알 수 없다는 점을 지적할 수 있다. 태고적의 지구 어느 한
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사회계약론〉에서 서술하는 참된 법은 정당한 주권자인 민중의 집합적 능력에 의해 만들어졌을 뿐 아니라 다같은 시민인 민중이 복종하기 때문에 정당한 법이다. 루소는 어떤 민중도 자신에게 부당한 법을 만든다고는 볼 수 없으므로 그 법
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사회계약론』, 집문당, 1990년
3. 장자크 루소 지음, 정성환 옮김, 『사회계약론/인간불평등기원론』, 홍신문화사, 1990년 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 중심사상 정리
1. 저자소개
2. 자연상태
3. 사회상태
4. 불평등
1) 자연적 신
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사회계약론』과 『에밀』을 통해 사회의 모든 토대를 부정하고 민주주의라는 혁명적인 전망을 제시하였다. 전자가 새로운 이상적 사회에 대한 청사진이라면, 후자는 그 사회에 적합한 인간을 육성하는 보다 구체적이고 실천적인 작업의 일
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계약론, 법문사, 1973.
김기수, 부동산중개업법(안)과 그 특징, 월간고시, 1983년 10월호.
김임균, 부동산컨설팅업무의 실제, 한국감정원, 1992.
김재덕, 부동산의 분류에 관한 연구, 건국대학교 부설 부동산정책연구소, 1991.
김형선, 부동산중개업
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사회를 좀 더 수월하게 살아갈 수 있지 않을까 생각해 본다 왜냐하면 설득력이란 남을 움직이는 기술이므로 설득하는 사람의 인간적 요소에 의해 결과가 달라지고 아울러 뛰어난 설득력을 가진 사람은 세상을 능숙하게 움직일 줄 아는 사람
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사회에서 커뮤니케이션은 중요하다. 그러나 현재 대부분의 국제 관계는 강대국에서 약소국으로 상의하달(up to down)방식이다. 그 전략 안에 과연 진심이 있을까. 나는 늘 ‘진심은 언제나 통한다’고 믿어 왔다. 내가 순진했거나 내 주위의 사
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