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평등이 영원한 평행선이 아닐지도 모른다. 끝 지점에 가서는 하나로 일직선이었음을 발견하기를 소망한다면, 그 소망이 꼭 이루어질 것이라 생각한다.
<참고문헌>
철학의 제문제, 정영기
현대 정치철학의 이해, Will Kimlicka
사회사상사 강
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사회사상사』, 한길사, 1986.
안종윤 『세계화 시대의 신도덕 정치철학 연구』, 학문출판사, 1996.
이기동 『영원한 인류의 스승 공자』, 성균관대학교 출판부, 1999.
임효선, 『삶의 정치사상』, 한길사, 1986.
장기윤, 『공자학설의 현대적 의의』
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수 있을 때 비로소 한국종교는 한국의 사회, 문화적 정체성 확립과 유지에 도움이 될 수 있을 것이다.
참고문헌
강준만(2000) : 종교는 영원한 성역인가, 개마고원
김승철(1992) : 타종교와의 만남의 역사로서의 기독교, 기독교사상제400호
기시모
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사상사』, 서울 : 교육과학사, 2001.
·조경원 외 4명 공저,『교육학의 이해』, 서울 : 이화여자대학교 출판부, 1997.
·조영일,『교육의 역사 및 철학적 기초』, 서울 : 형설출판사, 1993. Ⅰ. 서론
1. 본질주의의 의의
2. 본질주의의 배경
Ⅱ
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사상사』2: 세계아기선교출판국, 1997
2. 백상건, 『정치사상사』: 일조각, 1997
<<목차>>
1.로크의 생애와 대표작
1)생애
2)대표작
3)「정치논리편」의 내용
2. 정치사회적 배경
3. 정치철학적 기초
4. 로크의 정치사상
1)자연상태
2)자연법과
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