|
참 다행이라는 생각이 든다. 인문학을 공부하면 다른 어떤 학문도 편견 없이 바라볼 수 있을 것이기 때문이다. 이제 겨우 시작이지만 이번 과제를 통해 읽은 사회학에의 초대가 4년간 배우게 될 이 학문의 마중물이 되어주었으면 한다.
|
|
|
연구결과를 내기보다 그 연구 결과를 좋은 쪽으로 응용하는 일이 더 매력적으로 느껴진다. 나에겐 사회학자가 될 만큼의 집요함, 도전정신이 없지만 사회학을 배우면서 외형보다는 내면을 파고들고 어떤 사회문제에 있어서 한쪽 입장의 대변
|
|
|
지만 나름 자부심을 가진 나로서는 이 책으로부터 충격을 받았다. 이렇듯 이 책은 사회학에 대해 하나도 모르는 나에게 사회학으로의 첫 걸음을 선사해준 한편, 사회학에 대해 무지한 나를 반성할 계기를 만들어준 책이었다. 비록 겉핥기식으
|
|
|
보는 것 까지는 아니지만 타로카드로 점을 쳐보기도 하고 사주카페에 가서 사주를 보기도 한다.
이렇게 재미삼아 보는 것 외에도 자신의 인생에서 중요한 순간에 민간신앙에 의존하는 사람들도 있다.
사례를 들어보자면 내가 고등학교 3학년
|
|
|
비판과 수용을 통해서 사회화 과정을 거침으로써, 사회적의 틀 안에서 외부에 속을 가능성을 줄이고, 수많은 억압 틀에서 조금이라도 해방될 수 있다면 그것이 우리가 사회학을 배우는 진정한 의미가 아닐까라고 나는 묻고 싶다.
|
|
 |
사회학』. 서울: 서광사, 1990.
이원규, 『종교의 세속화』 서울: 대한기독출판사, 1987.
이원규, 『종교 사회학의 이해』. 서울: 나남, 2006.
이원규, 『한국 교회의 사회학적 이해』. 서울: 성서연구사, 1992.
이원규, “종교사회학적 관점에서 본 한
|
|
|
사회학에의 초대 - 인간주의적 전망, Invitation to Sociology : A Humanistic Perspective』, p. 92 ～ p. 127
쥬디스 허먼. 최현정 역. 2007. 『트라우마 - Trauma and Recovery』
한경구. 일본학 교육협의회 엮음.「제 5장. 일본인 론 및 일본문화론」. 『일본의 이해』
|
|
|
-1980년대
한국교회의 성장이 그야말로 기적이라고 찬사를 보냈다.3) 이후 2008년
1) 정재영, “한국 개신교 신학대학의 현황과 실태,” (목회사회학연구소: http://www.p
sik.co.kr/bbs/board.php?bo_table=tb14&wr_id=41 (2015년 9월 1일 접속).
2) 2013년 졸업생 현
|
|
 |
읽고나서는 책 뒷장에 언제나 서평을 적어둡니다. 그런 것들을 정리하면 공모전 몇 군데는 쉽게 도전을 할 수 있었습니다. 이렇게 도전을 시도해 저는 현진건 독후감 공모전에서 수상하여 50만원, 박경리 독후감 대회에서 30만원 등 약 100만원
|
|
 |
읽고나서는 책 뒷장에 언제나 서평을 적어둡니다. 그런 것들을 정리하면 공모전 몇 군데는 쉽게 도전을 할 수 있었습니다. 이렇게 도전을 시도해 저는 현진건 독후감 공모전에서 수상하여 50만원, 박경리 독후감 대회에서 30만원 등 약 100만원
|
|
 |
읽고나서는 책 뒷장에 언제나 서평을 적어둡니다. 그런 것들을 정리하면 공모전 몇 군데는 쉽게 도전을 할 수 있었습니다. 이렇게 도전을 시도해 저는 현진건 독후감 공모전에서 수상하여 50만원, 박경리 독후감 대회에서 30만원 등 약 100만원
|
|
 |
읽고나서는 책 뒷장에 꼭 평을 써둡니다. 그런 것들을 정리하면 공모전 몇 군데는 쉽게 도전을 할 수 있었습니다. 이렇게 도전을 시도해 저는 현진건 독후감 공모전에서 수상하여 50만원, 박경리 독후감 대회에서 30만원 등 약 100만원의 상금을
|
|
 |
읽고나서는 책 뒷장에 꼭 평을 써둡니다. 그런 것들을 정리하면 공모전 몇 군데는 쉽게 도전을 할 수 있었습니다. 이렇게 도전을 시도해 저는 현진건 독후감 공모전에서 수상하여 50만원, 박경리 독후감 대회에서 30만원 등 약 100만원의 상금을
|
|
메뉴펼치기
