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사회학은 민족주의 좌파적 지식인들의 몰락과 함께 그 고유한 비판적 성격을 잃고 상당기간 침체기를 맞게 되었다. 해방 직후에는 구미의 사회학이론을 일본학계에서 취사선택하여 해석한 것을 국내에 재수입하는 것이 주를 이루었고, 한국
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사회학계의 현실을 개탄한다. 그러면서 그는 셀팅 Schelting 이래 이상형론에 대하여 계속 퍼부어지고 있는 비판들에 대하여 다시 비판하면서, 이념형을 통하여서 사회과학은 “객관성”을 얻을 수 있다고 했다.
그러나 이 맥락에서 지적하여
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사회학적비판적개혁지향적 교육사회학이 1980년대를 풍미했으며 특히 많은 젊은 학도들을 교육사회학으로 끌어 들였다.
1980년대에는 한국 교육사회학계에 중요한 변화의 계기가 발생하였다. 이 계기는 장기간의 군사 독재정치의 여파와 광주
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사회학 용어로 되어 버린 이 개념을 부동이 처음 만난 것은 로버트 머튼(R. Merton)의 작은 논문에서이다. 우리 학계에서는 파아슨스의 제자로 신기능주의자로 알려져 있는 로버트 머튼은 1936년 비코(Vico)와 스피노자(Spinoza)의 역사철학을 인용하
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사회학계는 새로운 방향을 모
색하기 시작하였다. 교육사회학계는 외국의 이론적 틀로 한국의 교육적 상
황을 분석하는 연구에 한계를 느끼면서, 자국의 토양에 적합한 사회학적
분석에 대한 관심이 고조되었다. 앞으로도 이와 같은 한국의
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