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산대극들에 오히려 사상좌, 팔먹중, 노장 등 불교적 인물들이 더 많이 나온다. 이러한 사실들은 외래적 요소들인 중국의 나례 의식과 불교의 기악을 고려하지 않는 한 설명하기 어려운 요소들이다. 그러므로 가면극의 기원 문제는 기원 자체
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관련된 과장은 늦어도 고려 말엽에 이미 상당 수 형성된 것으로 판단된다. 또 양반과장도 유희의 전통을 고려할 때 그리 늦지 않았을 것이다. 물론 이것은 현전하는 대사와 동일한 내용이 성립되었다는 의미라기 보다는 이러한 과장들이 보여
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산대극이 공의로 상연되는 일이 폐지되자 산대도감•나례도감에서 녹을 받던 연희자들이 민간의 도움으로 생계를 유지하게 되었다. 이로써 영조 때 광대들에 의해 민간에서 탈놀음이 연행되면서 민중오락으로 자리잡게 된 것이다.
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산대극을 보호, 장려. 공연한 주체에 따라 농촌탈춤, 떠돌이 탈춤, 도시 탈춤으로 나눔
① 북청 사자놀음- 사자놀음은 그 주된 목적이 벽사진경(僻邪進慶)이나 축사연상(逐邪延祥)의 의미를 담고 있어 사악함을 쫓아내고 복을 부르는 주술적인
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