|
영리적이어서는 안된다는 것을 강조하였다.
※참고문헌
중국문학사, 이수옹 김경일, 대한교과서, 1994
중국문학의 이해, 김학주, 신아사, 1993
도표로 이해하는 중국문학개론, 이국희, 현학사, 2003 1. 산문 (散文)
2. 희곡(戱曲)
3. 비평
|
|
|
산문이 개화기 이후 오늘에 이르기까지의 과정을 살펴보았다. 소설이 중심을 이루고 희곡, 비평, 수필 등이 주변을 형성하고 있는 한국 현대산문은 근대성이라는 보편적 개념 또는 세계문학적 개념만 지니고 있는 것은 아니다. 한국 현대산문
|
|
|
희곡의 개관, 한국극예술학회
○ 박영만(2011), 중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일본영화
|
|
|
소설의 양상
(4) 1960~1970년대 비평의 양상
(5) 1960~1970년대 희곡의 양상
3) 1980년 ~ 1990년대 후반의 작품과 문예이론의 적용
(1) 주체 의식에 따른 시 유형
(2) 시의 양식으로서의 북한시
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌
|
|
|
산문
3.3 육조 수시대(六朝隋時代：220~618)
3.3.1 시가
3.3.2 산문
3.4 당 오대 시대(唐五代時代：618~960)
3.4.1 시가
3.4.2 민간문학
3.4.3 산문
3.5 송대(宋代：960~1279)
3.5.1 산문
3.5.2 시가
3.6 원대(元代：1279~1368)
3.6.1 희곡
3.6.2 시가
3.
|
|
 |
비평 연구”, 원광대학교 교육대학원, 2007.
최경희, “연극의 정치학 : 셰익스피어의 후기 사극 연구”, 이화여대 대학원, 1996.
최은승, “윌리엄 셰익스피어의 작품에 나타난 엘리자베스 시대 연극의 무대 관습에 관한 연구”, 중앙대 대학원,
|
|
|
<산문 시대>동인. 인간 관계가 중요한 주제로 부각. 밀도 있는 유려한 문체
이청준
소문의 벽, 등산가, 퇴원 병신과 머저리
순수 지향의 문학내성적 관찰
현실과 이상의 차이, 그리고 그 속에서 일어나는 심리적 갈등을 집요하게 추구
|
|
|
비평사 1993
정약용 지음, 박석무 옮김,『유배지에서 보낸 편지』, 창작과비평사, 2001
정약용 지음, 박석무 옮김,『다산 산문선』, 창작과비평사, 1993
정약용 지음, 송재소 옮김,『다산시선』, 창작과비평사, 1981
정약용 지음, 이익성 옮김,『경
|
|
|
산문화 과정을 통한 시 지도법 연구, 부산대 교육대학원 석사학 위논문.
송희복(1995), 「집단적 삶 의식의 넓이, 개인적 실존의 깊이」, 『한국문학 50년, 문학사상사.
우한용(1995), 「신비평이 한국 문학 연구에 미친 영향」, 『현대 비평과 이
|
|
|
비평, 1999.
______, 자기 의식과 존재 사유, 한길사, 1998.
김윤식, 염상섭의 소설 구조, 염상섭(김윤식 편) 문학과지성사, 1987.
김인환, 상상력과 원근법, 문학과지성사, 1993.
김현, 염상섭과 발자크, 염상섭(김윤식 편),문학과지성사, 1987.
루카치, 소
|
|
 |
비평에 대한 과목들을 수강하며, 문학 작품을 분석하고 해석하는 다양한 방법론을 배웠습니다. 이러한 이론적 지식과 비평적 접근은 제가 문학 작품을 더 깊이 있고 체계적으로 분석하는 데 필수적이었습니다.
2. 학업 목표 및 동기
제 학업
|
|
메뉴펼치기
