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이러한 보육과정을 통해 스스로 학습하는 방법을 아는 학생으로 성장한다면 이들은 단지 고생학교에서만 반짝하고 마는 그런 류의 지식인은 되지 않으리라 생각된다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 살아있는 교육과 죽은 교육의 특징을 비교하여 살
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교육이 실현되어야 한다고 생각한다.
<도서>
- 손소연, 이륜 (2013). 살아있는 다문화교육 이야기. 즐거운학교
- 한양대학교 글로벌다문화연구원(2011) 한국의 다문화 공간 - 우리 사회 다문화 이주민들의 삶의 공간을 찾아서. 현암사
- 피터
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을 주는 수단인 ‘도구’의 일종이며 ‘아동’을 중심으로 교육할 것을 강조했다. 지식 그 자체를 추구하는 교육은 학생들이 지식을 추구할 수 있는, 추구하고자 하는 인간으로 성장했을 때 자발적으로 선택할 수 있어야 한다. 살아있는 교육
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때때로 교사의 통제가 필요하고 지식 전달의 기능 역시 교육의 주요한 기능이기 때문에 강의식, 주입식 교육 역시 필요한 경우가 존재하기 때문이다. 하지만 이와 같은 형태의 교육이 극단적으로 추구되고 특히 입시경쟁과 맞물려 교육이 단
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살아있는 다문화교육 이야기. 즐거운학교
- 한양대학교 글로벌다문화연구원(2011) 한국의 다문화 공간
- 우리 사회 다문화 이주민들의 삶의 공간을 찾아서. 현암사
- 피터우드(2005). 다양성: 오해와 편견의 역사. Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 살아
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