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수도하는 자세가 절실히 요구된다.
3) 삼강오륜의 실천자세
이상 언급한 바와 같이 삼강을 통해 후배이 선배을 잘 받들어 모시는 것을 수도인의 기본적인 덕목으로 여기어야 할 것이다. 삼강은 결국 종적인 관계로 선밸르 잘 받든느 것이 내가
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수도 있음을 인정할 수 있다면, 인간 세상에 벌어질 갈등과 싸움의 반은 줄일 수 있을 것이다. 그것은 모든 종교가 자기 종교에서 말하는 바에 대한 교조화가 아니라, 진리의 상징까지도 찔러 죽이는 살조살불의 정신을 실천해 나갈 때 가능한
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수도 있음을 인정할 수 있다면, 인간 세상에 벌어질 갈등과 싸움의 반은 줄일 수 있을 것이다. 그것은 모든 종교가 자기 종교에서 말하는 바에 대한 교조화가 아니라, 진리의 상징까지도 찔러 죽이는 살조살불의 정신을 실천해 나갈 때 가능한
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수도 있음을 인정할 수 있다면, 인간 세상에 벌어질 갈등과 싸움의 반은 줄일 수 있을 것이다. 그것은 모든 종교가 자기 종교에서 말하는 바에 대한 교조화가 아니라, 진리의 상징까지도 찔러 죽이는 살조살불의 정신을 실천해 나갈 때 가능한
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덕목
6 훈구와 사림의 대립
7 사화의 발생
8 사림과 서원
9 향촌의 교화와 향약
10 붕당과 당쟁
11 조선 초의 대외 정책
12 광해군에 대한 재평가
13 가족 제도의 변화
14 조선의 형벌
15 지주 전호제의 성립
16 농장의
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인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,
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인의 사회적 성격』, 현음사, 1994.
6. 이승환 김형철,『윤리질서의 융합』, 철학과현실사, 1996.
7. 김낙진, 『의리의 윤리와 한국의 유교문화』, 집문당, 2004.
8. 김낙진,「義理-공존과 공익을 위한 모색」,『조선유학의 개념들』, 2002.
9. 오석원,
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성서의 본질: 역사적 · 비판적 고찰
1) 방법의 문제
2) 역사적 절차의 귀결
3) 비판적 절차의 귀결
2-3. 신학과 정치의 관계
1) 사회구성의 원리
2) 역사적 실증
3) 실천적 태도
3. 결론 : 국가와 개인 사이의 올바른 관계 정립
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덕목별 현황 분석, 이화여자대학교 대학원 석사학위 논문
신진찬(1998). 인성교육을 위한 가치지 제작 및 개발에 관한 연구. 한국교원대학교 대학원 석사학위논문.
이대균송정원(1999), 유아생활지도, 양서원
이계학(1992). 초등학교 인성교육은
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인의 역사의식』, 청년사.
역옹패설. 이제현. 민족문화추진회 역. 솔출판사. 1997
역옹패설. 李齊賢. 이상보 역. 범우사 1995.
정구복, 1981, 「이제현의 역사인식」 『진단학보』51.
한영우, 1994, 「고려시대의 역사의식과 역사서술」『한국의 역
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오륜(五倫): 유교에서 말하는 5가지 기본적 실천덕목
君臣有義(군신유의) 임금과 신하는 의리가 있어야 하고
父子有親(부자유친) 아버지와 아들은 친함이 있어야 하며
夫婦有別(부부유별) 남편과 아내는 분별이 있어야 하며
長幼有序(장유유
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인의 덕목을 실천할 수 있는 사람
투철한 목표의식과 적극적인 자세의 소유자로서 패기와 불굴의 의지를 가지고 조직의 공동목표 달성을 위하여 팀워크를 이루고 부단히 노력할 수 있는 사람
미래지향적이며 진취적인 마인드의 소유자로서
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인의 덕목을 실천할 수 있는 사람
투철한 목표의식과 적극적인 자세의 소유자로서 패기와 불굴의 의지를 가지고 조직의 공동목표 달성을 위하여 팀워크를 이루고 부단히 노력할 수 있는 사람
미래지향적이며 진취적인 마인드의 소유자로서
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. (500자 이상)
5. 우리 기관에 지원한 동기 및 입사 후 실천하고자 하는 목표를 본인의 역량과 연관지어 기술해 주십시오. (500자 이상)
6. 공공기관에 근무하는 사람에게 가장 필요한 덕목이 무엇인가를 기술해 주십시오. (500자 이상)
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수도 있지만 제 생각은 후회를 남기지 않게 모든 일에 최선을 다하여 미련을 두고 싶지 않습니다.
2) 진학동기
제가 학교를 졸업해 사회로 진출하는 시기는 202X년경이 될 것입니다. 현재에도 그렇지만 이 시기에는 개인의 명함과 직분이 아닌,
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