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윤리가 아직 인류가 처한 문제를 대립적 구조의 관계를 벗어나지 않고 그 문제를 해결하려는 반면, 정산은 삼동윤리의 셋째 강령인 동척사업(同拓事業)에서 유교의 중정(中正)의 도를 강조하여 조화의 도를 밝히고 있다. 「모든 사업과 주장
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것이지만, 종교공동체가 세속 사회의 변화를 적극적으로 반추하지 못했음을 유력한 배경 가운데 하나로 생각할 수 있을 것이다. 삼동윤리사상은 현실적 생활 세계로부터 이끌어진 사상이라는 점에서 설득력(Plausibility)을 지니는 것이라고 하
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삼동윤리 이념은 궁극적으로 근원적 자각을 통한 自利利他의 정신을 추구하기 때문에 서구의 대안교육론의 문제점으로 지적되고 있는 개인주의사상까지 극복할 수 있다. "만유가 一體요 자타가 同體임을 확연히 깨닫을 때 자기만을 생각하
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삼동윤리, 범한철학회
김귀성(2011), 정산의 교육철학, 원광보건대학교 원광문화연구원
박혜훈(2000), 정산종사의 정토관, 원광대학교 원불교사상연구원 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 송정산(원불교)의 교정확립기
Ⅲ. 송정산(원불교)의 수심정경
Ⅳ.
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그 위치
4. 불교정전 편제상의 문제
5. 교리의 불교적 변모
Ⅲ. 원불교의 교화
1. 사회를 대상으로 하는 교화
2. 민중지향의 교화
3. 사회적 방법에 의한 교화
Ⅳ. 유교의 교화
Ⅴ. 북한의 교화
Ⅵ. 삼동윤리의 교화
참고문헌
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