|
상처, 기억하는 몸
말하지 못한 내 상처는 어디에 있을까
-차별 경험에 대한 ‘같은 응답, 다른 의미’
불평등한 여름, 국가의 역할을 묻다
-시카고 폭염으로 배우는 공동체가 재난불평등에 대처하는 법
낙태를 금지하면 벌어질 일
|
|
|
상처는 곪아 터지게 될 것이다. 권력관계에 의한 성범죄 문제는 우리 사회 곳곳에 존재했던 암세포와도 같다. 미투운동은 이러한 암세포를 죽이는 일종의 항암치료로서 가정과 학교, 사회 전반에 걸친 양성평등 문화 조성에 긍정적인 영향을
|
|
|
상처가 남을 것이다. 여전히 법이 있어도 솜방망이 처벌로 논란이 되는 성범죄 및 젠더폭력에 관한 법률은 수정될 여지가 충분하다.
Ⅳ. 참고문헌
성평등의식과 성차별주의가 스토킹통념 지각에 미치는 영향(조무용·김정인, 한국여성심리학
|
|
|
상처받지 않기 위해서라도 우리 사회는 빈곤과 법률적 약자라는 불평등 상황에 관심을 가져야 한다.
III. 불평등을 해결하기 위한 정책적 대안
빈곤은 개인의 잘못으로도 발생할 수 있지만 자신의 의지와 전혀 상관없이 발생하기도 한다. 특
|
|
|
평등하게 보는 입장은 변하지 않으며 이것은 동학군인 ‘백두호’의 대사를 통해 엿볼 수 있다.
“이제 서울에는 여학생을 가르치는 학교도 많이 생겨났습니다. 이제는 여자도 배워 야 합니다.” 채길순의『흰옷이야기2』, 69쪽.
동학혁명을
|
|
 |
평등주의자, 박애주의자로 이끌어 주었다. 고드윈의 정치적 무정부주의는 셸리의 시에서 무한한 미래에 대한 비전 - 국가가 소멸되고 만민의 평등한 자유가 보장되는 서로 사랑하는 사회의 수립 - 이었다. <해방된 프로메테우스> 3막 끝부
|
|
|
8장. 가상 가족
2부. 아픔과 상처에 관하여
제 9장 혼외 관계
제 10장 부부 폭력
제 11장 자녀 학대
제 12장 노부모 학대
제 13장 질병과 중독, 그리고 가족
3부. 희망과 우려의 교차점에서
제 14장 탈근대의 삶과 가족에 대한 전망
논의
|
|
|
상처를 야기하는 수가 많고 사망에 이르는 수도 있다. 따라서 응급치료의 대상이 되므로 신체적인 치료가 필요하고 특별히 입원을 권하는 것이 좋은데 상처나 정신증상의 치료, 구타 상황으로부터의 격리보호가 필요하며 격리 기간이 길어질
|
|
메뉴펼치기
